لا تنسى فلسطين

اوك ولا يهمك
وين الاعضاء

<tr valign="top"></tr>

مدينة رفح مدينة عربية من مدن قضاء غزة..تبعد عن ساحل البحر المتوسط نحو 5/6 خمسة أكيال ونص..وقد اكتسبت أهمية خاصة لكونها نقطة الحدود الفلسطينية الجنوبية مع مصر..وموقعها الطبيعي جعلها كذلك..فمن بعدها نحو الجنوب تقل الأمطار..وينتهي الخصب..وتبدأ الصحراء..وقد وردت في التاريخ بأسماء متعددة:فعند المصريين القدماء باسم"روبيهوى"..وعند الاشوريين"رفيحو"وعند اليونان"رافيا" وسماها العرب" رفح"..حررها العرب على يد عمرو بن العاص في زمن عمر بن الخطاب..ويصفها ياقتوت بأنها كانت في القرن السابع الهجري خرابا..ويذكر على المهلبي أنها كانت مدينة عامرة فيها سوق وجامع ومنبر فنادق وأهلها من لخم وجذام...وفيهم لصوصية واغارة على أمتعة الناس حتى أن كلاهم أضر كلاب أرض بسرقة ما يسرق مثله الكلاب...ويذكر بأنه كان على ثلاثة أميال من رفح شجر جميز مصطف بين جانبيي الطريق على اليمين والشمال نحو ألف شجرة متصلة أغصان بعضها ببعض مسيرة يومين..وعادت الى مسرح الحياة عندما مر بها نابليون أثناء حملته على الشام قادما من مصر سنة 1799م..وبعد ذلك بنحو مائة عام سنة 1898م زارها الخديوي اسماعيل..وزارها الخديوي عباس حلمي من أجل تعيين الحدود المصرية السورية..وأقر في هذه الزيارة بأن عمودي الغرانيت القائمين تحت شجرة السدر القديمة هما الحد الفاصل بين سورية ومصر..وحصل نزاع بين حكومة تركيا وبين مصر التي كانت تحتلها بريطانيا بشأن الحدود التي تفصل سيناء عن فلسطين سنة 1906 فقد كانت ترى تركيا أن مصر من أملاكها..واحتل جنود أتراك " طابا" على خليج العقبة..ثم رضخت تركيا لطل بريطانيا وانسحبت من "طابا" وفي سنة 1917م احتل البريطانيون رفح وأخرجو العثمانيين منها..تبعد رفح نحو 38 كيلا جنوب غزة ونحو 13 كيلا جنوب خان يونس وترتفع نحو 48 م عن سطح البحرز.كانت في القديم تقسم الى قسمين رفح الشرقية ورفح الغربية..وفصل بينهما كثبان من الرمال..ومن أشهر قبائل رفح الشرقية: عشيرة قشطة..وأبو ضهير..وأما رفح الغربية فأشهر عشائرها عشيرة زعرب..ويعود معظم سكانها الى خان يونس والى بدو صحراء النقب وصحراء سينا حيث كانوا يأتون الى رفح أثناء المواسم الزراعية ثم يعودون ثم استقروا وبنوا مساكنهم.وكان يسكنها قبل الاسلام وبعده قبائل لخم وجذام العربية...وقد أصبحت الام متصلة العمران شرقيتها وغربيها..وعمرت الأرض كلها بالزراعة وخاصة البرتقال..وفيها مخيم كبير للاجئين..وبلغ عدد السكان سنة 1979م من اللاجئين وأهل البلد الأصليين حوالي 90 ألف نسمة..يعملون في الزراعة والتجارة..والمواصلي على بحر رفح لا تقل مكانتها عن مواصي خان يونس..حيث تكثر المياه وتجود الزراعة... ================================= اضافات مدينة رفح تقع مدينة رفح في أقصى الجنوب وتبعد عن مدينة غزة حوالي 35كم. وعن خان يونس 10كم. يحدها من الغرب البحر المتوسط ومن الشرق خط الهدنة عام 48 ومن الجنوب الحدود المصرية الفلسطينية. وتعتبر رفح من المدن التاريخية القديمة فقد أنشأت قبل خمس آلاف سنة وعرفت بأسماء عديدة. فقد عرفها الفراعنة باسم (روبيهوى) وأطلق عليها الآشوريون اسم (رفيحو) وأطلق عليها الرومان واليونان اسم (رافيا) وأطلق عليها العرب اسم رفح. ومما زاد من أهميتها عبر التاريخ مرور خط السكة الحديدية الواصل بين القاهرة وحيفا في أراضيها وقد اقتلع هذا الخط بعد عام 1967. قسمت مدينة رفح إلى شطرين بعد اتفاقية كامب ديفيد. حيث انفصلت رفح سيناء عن رفح الأم. وتقدر مساحة ما ضم إلى الجانب المصري حوالي 4000 دونم وبقي من مساحة أراضيها 15500 دونم اقتطع منها حوالي 3500 دونم للمستعمرات. تبلغ المساحة المزروعة في رفح حوالي 7500 دونم تزرع مختلف أنواع المزروعات كالحمضيات واللوزيات والخضروات. وقُدر عدد سكانها · عام 1922 حوالي (599) نسمة. · وفي عام 1945 (2220) نسمة. · وفي عام 1967 (10800) نسمة من السكان الأصليين. تأسست في المدينة أول مدرسة ابتدائية عام 1936 وتطورت الحركة التعليمية بشكل ملحوظ وفتحت العديد من المدارس لجميع المراحل الدراسية. صادرت سلطات الإحتلال مساحات شاسعة من اراضيها. وأقامت عليها مستعمرة (موراج) عام 1987. ومستعمرة غوش قطيف التي تفصل بين مدينة رفح وشاطئ البحر. ومستعمرة نباي اتزمون عام 1979. ومستعمرة بيدولة عام 1986. ومستعمرة رفيح يام عام 1986. بيات سارح عام 1989

مدينة صفد


مدينة عربية..وقاعدة قضاء..يحمل اسمها وعاصمة الجليل الأعلى..وهو اسم آرامي
بمعنى الشد والربط..وقضاء صفد يقع بين جمهوريتي سورية ولبنان..وقضائي عكا
وطبرية..كان يضم في العهد التركي 78 قرية ومزرعة..وفي العهد البريطاني
ضم(69 قرية وعشائر متعددة ويضم المناطق الطبيعية التالية:
_السهول:تقع في أراضيه الشرقية والشمالية الشرقية..وفي أراضيه المجاورة
لبحيرة طبرية..وتقع بحيرة الحولة في منتصف هذه السهول.
_الجبال:جبالها قسم من جبال الجليل الأعلى وفيها تقع أعلى قممه
أما المدينة يقول فيها ابنها سليم الخضرا
صفد وطني وبها وطري
حيا صـــفدا وبل المطر
فهي ترتفع بين 790 و840 م..وتعود بتاريخاا لى أيام الكنعانيين..ولم يكن لها
ذكر في الفتوحات الاسلامية..ولا في كتب الرحالة العرب..وأقدم ذكر لها في
القرن الرابع الهجري حيث نزلها الزاهد شيخ الصوفية أحمد بنت عطاء وكان شيخ
الشام في وقته..توفي في قرية" منوات" من أعمال عكا..وحمل الى صفد فدفن بها
سنة 369هـ..احتلها الصليبيون وحصنوها..ولكن صلاح الدين استردها سنة
584هـ((سيرة صلاح الدين لابن شداد)..وفي عهد المماليك كانت احدى نيابات
السلطنة في بلاد الشام..ومحطة من محطات البريد بين الشام ومصر..يأتي اليها
الحمام الزاجل من مصر..
وينسب اليها في القرون لااسلامية عدد من العماء باسم" الصفدي"..وفي القرن
الثامن عشر كانت للشيخ ظاهر العمر الزيداني..وكان أبوه عمر بنت زيدان شيخا
على ديار صفد يساعد الأمير منصور ابن أخي بشير الشهابي..وولد لعمر ابنه
ظاهر سنة 1106هـ في صفد..وخلف أباه على صفد..واستطاع منافسة ال الشهابي(خطط
الشام لكرد علي) قم قضت عليه تركيا عام 1196هـ..بلغ عدد سكانها سنة
1945م(11930) عربي..وهي مدينة جيدة الهواء محاطة بالكروم والبساتين
والزيتون..وفي م21/10/1947 واطلق العرب أول رصاصة على يهودي في السوق
فقتله..واضطربت الأحوال حتى م 9/5/1948 حيث هاجر ألها واستولى عليها
الأعداء بعد جهاد كبير قام به أهل الديار..ومن أشهر قبائلها: قبيلة
الخضراء..هاجر أكثرهم الى سورية..ونبغ من هذه العائلة عدد من المحامين
والأطباء والمهندسين والرجال المشهورين وعائلة الأسدي وسعد الدين.

اضافات


مدينة صفد


اسسها الكنعانيون فوق قلعة تريفوت في الجنوب الغربي من جبل كنعان ، ترتفع
839م عن سطح البحر. ويحيط بها مرجعيون وصور شمالاً، وبحيرة طبريا وغور
بيسان جنوباً، وجبال زمود والجرمق شرقاً، وسهول عكا والبحر المتوسط غرباً.
ورد ذكرها في النقوش المصرية في القرن 14 ق.م. من بين مدن الجليل. وعُرفت
في العهد الروماني باسم (صيفا) كقلعة حصينة ومركز للقسس. وأقدم ذكر لها في
صدر الإسلام يعود إلى القرن الرابع الهجري/ العاشر ميلادي. احتلها الفرنجة
وأقاموا فيها قلعة صفد التي كانت تسيطر على شمال الجليل وطريق دمشق عكا
عام1140م. وحررها صلاح الدين من الفرنجة عام1188م. لكن الصالح إسماعيل صاحب
دمشق تنازل عنها لهم كعربون صداقة وتحالف ضد الصالح أيوب في مصر والنصار
داوود في الأردن عام1240م، لكن الظاهر بيبرس استعادها ثانية في عام1266م.
خضعت للحكم العثماني منذ عام 1517م بعد انتصار السلطان سليم الأول العثماني
على السلطان قنصوة الغوري المملوكي في موقعة مرج دابق 1516م، خضعت فيها
صفد لكن الأمور والأحداث سارت عكس ما كان يتوقع إذ سقطت حيفا في يد
المنظمات الصهيونية المسلحة بتاريخ 24/4/1948م وارتكبت المجازر والمدابح ضد
السكان، وأدى ذلك إلى تشريد بعض سكانها بتاريخ 5 و6/5/1948. بلغت مساحة
قضاء صفد في1/4/1945 (69631) دونماً. وقُدر عدد سكان قضاء صفد في عام1922
حوالي (22790) نسمة. وفي عام1931 حوالي (39713). وفي عام1945 حوالي (53620)
نسمة. تبلغ مساحة أراضي مدينة صفد (4431) دونماً، ويقدر عدد سكانها
عام1922 حوالي (8761) نسمة، وفي عام 1931 حوالي (9441) نسمة. وقد بلغ عدد
اللاجئين من أهالي مدينة صفد حوالي (67888) نسمة حسب تقديرات عام 1998م.
تُعتبر مدينة صفد ذات موقع أثري هام. تحتوي على تلال وخرب وأبراج وتصاريف
ومعاصر زيت وخمور وأحواض منقورة في الصخر وأنقاض واساسات وحجارة مزخرفة
وأدوات صوانية ومدافن وفخاريات وجدران وأعمدة ومغائر وصهاريج ونقوش وآثار
رسوم مدهونة وخزانات وسلالم. كما يوجد بها حمام بنات يعقوب، خربة بنات
يعقوب، قصر عترا. اقام الصهاينة في صفد أعلى مستعمرة لهم في كل فلسطين، وهي
مستعمرة (قريات السارة) التي ترتفع 961م عن سطح البحر، وتقع فوق جبل
كنعان. وقد بلغ عدد المستعمرات المقامة على أراضي صفد حوالي (61) مستعمرة.


أسماء عائلات من القرية
حميدة , السعودي , قدوره , الاسدي , الحجازي , الغريري , السويد , AL SALTI
, رطبيل , أحمد , عباسي , القاضي , كساب , دبور , سعد الدين , درويش ,
جرادة , الخضرة , فرهود ، سحماني , حمزة , آغا , ال شمس , مراد , القلاَ ,
طافش , قضباشي , برو , فانوس , يعقوب , شاويش , اللحام , زيد ,
سلامة , منصور , سرحان , الخطيب , ايوب , الشايب , الكبرا , أشلق , النقيب ,
قشلق , عشلق
, الشاعر , مشعل , النحوي , فلاحة , كاملة , سعيدان , رستم , حميدان ,
حسونه , السعدي ,
حاج يحيى , الخضراء , سايس , Mohiddin , Zwawea , السيد , قاسم , حديد ,
ALASKARI , العسكري , Al Ali , سعد , برادعي , القوصي , شحاده , ظاهر ,
الحاج , العربي , الحيفاوي , صوان , حداد , صباغ
, الخوري , البشوتي , الصفدي , الصالح , الاشقر , قُصـــاد , Kussad , فياض
, الخضرا ,الحاج عيسى , صبح , RABIE , صالحة , خرما , شعبان , السهلي ,
شما , النجار , قدورة , القصير , حميد , الحجه , الرفاعي ,
البرغوثي , Zahra , الحاج يونس , الِخلــّـو , الحاج عبدالله , الروبة ,
الغلوي , السلطي , غنيم , قيم , ابو العينين , عطوة , قره باش , عواد ,
خليفة , ALaarj , ربيع , شبعاني , حديدة , الشيخ ياسين , السيد حسن , صرصور
, عبدالغني , سلمى , شقرة , خوري , حدّاد , الهيب , الفارس , حيفاوي ,
مريح , صنديد , ABDELHAMID , شلبي , منوّر , قرعيش , المفتي , البستوني ,
SARSOR , العباسي , شفره , حجازي , حوا , عقلــــــــــــة , Oklah ,
الكردي , عبدالله , الشعّار , الخليفة , عباس , زينب , الصايغ , شلوف ,
بشارة , الحوراني , الاج , الحاج
, طه , زكاري , كنعان , الأسدي , CHAHROUR , عزام ,

مدينة طبرية
مدينة تقع في الشمال الشرقي من فلسطين..على شاطىء بحيرة طبرية الغربي..على
بعد عشرين كيلا الى الجنوب من مصب نهر الأردن في بحيرة طبرية..بنيت عام 22م
وسميت باسم "طيباريوس" الامبراطور الروماني: وفتحها شرحبيل بن حسنة سنة
13هـ..وصارت عاصمة(جند الأردن)وزاد من أهمية مدينة طبرية أنها كانت تقع على
طريق القوافل بين دمشق ومصر..وكانت تلك الطريق تبدأ من دمشق وتمر
بالكسوة.."وفيق" و" طبرية" و" اللجون"وطقلنسوى" و"اللد" و" أسدود" و" غزة"
و"رفح" وبعد بناء " خان يونس" في القرن ال 8 هجري..أصبحت مرزا من مراكز
القوافل..قبل عرب الجاهلية في تجارتهم مع الرومان..وفي سنة 18 هـ ضرب خالد
بن الوليد الدراهم الاسلامية لتحل محل الدراهم الطبرانية..وفي سنة 30 هـ
أرسل الخليفة عثمان مصحفا الى طبرية..ومن أشهر معالمها الحمامت المعدنية
على بعد كيلين الى الجنوب من المدينة..بلغ عدد سكانها سنة 1945 م ( 11310
نسمة واحتلها الأعداء سنة 1948م وأجلوا سكانها..بمساعدة القوات البريطانية
المرابطة فيها..وهدم الأعداء أحياء طبرية العربية وأقاموا في مسجدها
الجنوبي ( جامع الجسر) متحفا محليا..وينسب اليها عدد من العلماء باسم"
الطبراني" على غير قياس.. لتميز بينه وبين من ينسب الى غيرها باسم "
الطبري" ومن أشهر هؤلاء العماء سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني 260_360
صاحب المعجم الكبير في أسماء الصحابة والمعجم الأوسط في غرائب شيوخه
والمعجم الصغير في أسامي شيوخه...أمما عن طبرية (البحيرة) فهي جزء من مجرى
نهر الأردن تقع على مسيرة 43 كيلا من البحر المتوسط وطولها 21 كيلا وأوسع
عرض لها 12 كيلا وأعمق نقطة في شمالها 45 مترا..وتنخفض عن مستوى سطح البحر
212 م وقد يطلق عليها بحر الجليل لوقوعها في الطرف الشرقي لاقليم
الجليل(أنا رحت بحر طبرية والله منظر جميل وكتير انبسطنا عقبال للي ما
شافوها يشوفوها باذن الله ويستمتعوا J)
ومناخها في الشتاء والربيع لطيف جدا وتعتبر البقعة الواقعة على طول ساحل
البحيرة الغربي من أجمل المشاهد في فلسطين..وعلى مسافة نصف ميل ترتفع شرقي
البحيرة جبال اجولان..وقد سحرت مناظر بحيرة طبرية..الأمويين من خلفاء و
أمراء فكانوا يشتون هناك وكان الوليد بن عبد الملك يقيم في الشتاء بقصره
الذي أقامه في خان المنية
ووصف الشاعر المتنبي بحيرة طبرية في قصيدته التي مدح بها أبا العشائر الحسن
من حمدان فقال فيها:
انها في نهارها قـــــــمر حف من جنانها ظــــــــــلم
تغنت الطير في جوانبها وجادت الأرض حولها الديم
واقام المتنبي في طبرية في ضيافة بدر بنت عمار وهو يتولى طبريةوالساحل
..وكان من عادة ابن عمار مبارزة الأسود..فقال في مدح ابن عمار ووصف الأسد:
أمعفر الليث الهذكر الله بسوطه لمن ادخرت الصارم المسلولا
ورد إذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زئيره والنيـــــل..وعن حمامات طبرية
فقد انشئها الكنعانيون عندها مدينة ( حمات) ومعناها الينابيع الحارة...ومن
أقامها: الحمام العتيق والحمام الكبير.

باقــــالشرقية

تقع في ظاهر باقة الغربية الشرقي..تقع شمال شرق طول كرم على بعد 18
كيلا..وترتفع 100 م..بلغ عدد سكانها سنة 1961م( 952 نسمة وتشرب من مياه
ابار بيارات البرتقال..كانت مدرستها سنة 66_67م اعدادية..نزلها منذ أقدك
سكان قريتي جت دير الغصون..وعمروها..ومن أهم مزروعاتها..الحبوب والخضار
وحوالي 700 دونم من الزيتون..ولها عناية ذكر اللهراعة الحمضيات..أقطعها الظاهر
بيبرس سنة 663هـ الى الأمير علاء الديم أيدكين كما ذكر المقريزي في( السلوك
لمعرفة دول الملوك)

مدينة عكا

1_تأسست مدينة عكا..في الألف الثالثة قبل الميلاد على يد احدى القبائل
الكنعانية العربية المعروفة بالجرشانين..التي جعلت منها مركزا تجاريا
ودعتها باسم " عكو" أي الرمل الحار..فتحها العرب سنة 16 هـ على يد شرحبيل
بن حسنة..وفي سنة 20هـ أنشأ فيها معاوية بن أبي سفيان دارا لصناعة
السفن..ومنها انطلقت أول غزوة لجزيرة قبرص عام 28هـ..وتوالت عليها الأحداث
على مر التاريخ..ومن أشهر حكامها أحمد باشا الجزار..بلغت أوج مجدهاعام
1214_1799م عندما أوقفت زحف نابليون الذي وصل اليها بعد أن احتل مصر..وساحل
فلسطين..وحاصرها مدة طويلة ولكنه فشل في احتلالها..بفضل صمود أحمد باشا
الجزار..فتلاشت أحلام نابليون بالاستيلاء على الشرق..وسحب جيوشه..
_قضاء عكا:
_مناطق قضاء عكا الطبيعية: الساحل والسهل والجبال..
أما الساحل: فهو يمتد من رأس الناقورة الى عكا مسافة 21 كيلا ويرتفع الرأس
350 قدما على الساحل..ويدعوه الأعداء رأس هانيكار..بمعنى رأس المغارة التي
نحتتها الأمواج مع الزمن في الصخور..وساحل قضاء عكا صخري لمسافة نحو ميل
للجنوب من رأس الناقورة ثم يتحول الى كثبان رملية تنتهي في جنوب مدينة
نهاريا لمسافة 11 كيلا..وقد اقيمت عكا على رأس مثلث داخل الحبر لمسافة نحو
640 متر ويضم الميناء والفنار..وأما السهل فهو قسم الساحل الفلسطيني..يعرف
سهل عكا..يمتد من شمال حيفا وينبسط بين البحر والتلال حتى حدود لبنان..طوله
40 كيلا وعرضه من 7_16 كيلا وهو سهل خصب ترويه عدد من الأودية..وهي من
الشمال الى الجنوب:1_وادي كركرة2_وادي القرن3_وادي بيت جن4_وادي
البقيعة5_وادي القرين..وعنده قلعة القرين...6_وادي الصعاليك7_الكابري: وهي
عيون تقع في الشمال الشرقي من عكا8_وادي المفشوخ9_نهر النعامين10_نهر
المقطع
وأما الجبال: فتقع في شرقي قضاء عكا..وتمثل القسم الغربي من جبال الجليل
ومن قممها:جبل "حيدر"وتتخلل الجبال سهول منها:سهل الرامة وسهل البقيعة وسهل
مجد الكروم..وسهل سخنين..
قضاء عكا الاداري:يتألف من مدينة عكا و 52 قرية..وثماني عشائر ومن عشائر
قضاء عكا: عرب العرامشة والقليطات:على الحدود اللبنانية..بلغ عددهم سنة
1945م 360 نسمة وعرب الصويطات..وكانوا بجوار ترشيحا..وعرب السواعد..في جوار
الرامة..وعرب السمنية وعرب الحجيرات في جوار سخنين
ونسب اليها"بالعكاوي" عدد من العلماء..من أهل الحديث والفقه..ومن شخصياتها
في العصر الحديث: أحمد زكي باشا..شيخ العروبة 18671934م) ولد في عكا..حيث
سكنها أهله بعد خروجهم من المغرب...ثم رحلوا الى الاسكندرية..و"سميرة قيصر
عزام" أديبة فلسطينية توفيت 1967م وغسان كنفاني ولد في عكا..وهو أديب
وصحافي..اغتيل في بيروت سنة 1972...
بلغ عدد سكانها سنة 1945م حوالي 13 ألف نسمة..وقد هاجر منها سنة 1948م أكثر
سكانها العرب ..بلغ سكاناه العرب سنة 1973 حوالي 5 الاف عربي...
_ المذاهب والاثار:
من المذاهب الموجود في عكا:البابية أو البهائية ومؤسسها علي محمد الشيرازي
من إيران..سمى نفسه الباب الذي يدخل منع الناس لمعرفة الله..واعتقد أن الله
اصطفاه لأداء رسالة دينية..ومن أتباعه:حسين علي نوري بن عباس(أبو البهاء)
أعلن سنة 1862م أنه تجلت في طلعته ذات الله..وأنشأ البهائية خلفا
للبابية..حاربته ايران فرحل الى العراق ثم استانبول..فقبض عليه وأرسل الى
سجن عكا..وأفرج عنه سنة 1908م والتف حوله مريدوه وتوفي في عكا وقبره
هناك..ومن مشاهد عكا..جامع الجزار الفخم...وفيه قبر بانيه أحمد باشا الجزار
الذي امتد حكم ولايته عكا 29 سنة..وسور عكا من أهم الاثار التاريخية..ومن
المتنزهات البهجة وبجانبه قبر بهاء الله مؤسس البهائية..(في سنة من السنين
زرت كل فلسطين 48 اللهم صلي على سيدنا محمد شلالات ولا اروع بجد من كل البي
بتمنى لكل فلسطيني ما شافهم يشوف المناظر بأقرب وقت...)
_عكا الخليج:
هو التجويف الطبيعي الوحيد المحمي من العواصف على طول الساحل الفلسطيني
ويقع في القطاع الشمالي من ساحل فلسطيني على بعد 20 كيلا..جنوب رأس
الناقورة..نقطة التقاء الحدود الفلسطينية مع لبنان..وقد قامت في نهاية
الخليج الشمالية مدينة عكا وفي نهايته الجنوبية الغربية مدينة حيفا..يتراوح
توغل الخليج في اليابسة شرقا بين 3_5 أيكال..

اضافات
مدينة عكا
عكا من المدن الكنعانية القديمة ، أسسها الجرجاشيون الفينيقيون على موقع
يسهل الدفاع عنها ، بين رأس الناقورة وجبل الكرمل وجبال الجليل ومستنقعات
النعامين . ودعوها باسم "عكو" بمعنى الرمل الحار ، وأطلق عليها الفراعنة
اسم " عكا " ، واليونانيون اسم " بتوطايس" .

وقد شهدت عكا كل الغزاة الذين غزوا فلسطين وقاومتهم على مدى القصور منذ
الفراعنة حتى العثمانيين ، ولا ينسى التاريخ تحطم أحلام نابليون في
الاستيلاء على الشرق تحت أسوار عكا الحصينة . وتعد مدينة عكا مركز القضاء
الذي نحمل اسمها " قضاء عكا " الذي يقع إلى الشمال الغربي من فلسطين ،
ويحده من الشمال الحدود اللبنانية ، ومن الشرق قضاء صفد وطبرية ، ومن الغرب
البحر المتوسط ، ومن الجنوب قضاء الناصرة . ويضم القضاء بالإضافة إلى
مدينة عكا التي تقع على الطرف الشمالي من خليج عكا ، حوالي (52) قرية ،
و( عشائر بدوية .

وتبلغ مسحة أراضي القضاء 799663 كم2 وتبلغ مساحة أراضي مدينة عكا 4120
دونما . وقدر عدد سكانها في عام 1922 (6420) نسمة ، وفي عام 1945 (12360)
نسمة .

احتلت القوات البريطانية مدينة عكا في 24 /9/1918 فهب أهلها للدفاع عنها ،
وكان لأهالي عكا دور في كل الانتفاضات والمظاهرات والمؤتمرات والثورات
الفلسطينية ضد الإنجليز وأعوانهم اليهود . وبعد انسحاب القوات البريطانية
واشتعال الحرب دافع العكاويون عن مدينتهم حتى امتد القتال من دار إلى دار ،
ومن شارع إلى شارع أن سقطت بأيدي المنظمات الصهيونية المسلحة ، وذلك بفضل
ما تملكه من أحدث آلات الحرب من المصفحات والمدافع والزوارق الحربية ، وأدى
الاحتلال إلى تشريد بعض أهالي عكا .

وتعتبر عكا ذات موقع اقتصادي وتجاري بفضل ميناؤها الذي يعد من أهم مواتئ
فلسطين لصيد الأسماك . كما تعتبر ذات موقع أثري هام ، فهي تحتوي على العديد
من الآثار والمعالم والأماكن الأثرية القديمة من أغلب العصور التاريخية
فهناك : السوق الأبيض ، وحمام الباشا ، وخان العمدان ، والقلعة ، وأسوارها
الحصينة ، والممر المائي ، وجامع الجزار وغيرها .

ومن أبرز أبناء مدينة عكا المرحوم أحمد الشقيري مؤسس وأول رئيس لمنظمة
التحرير الفلسطينية عام 1964م . وأيضا الشهيد المناضل غسان كنفاني أحد أبرز
فرسان الفكر والقلم الذي اغتالته أيدي الإرهاب الصهيوني في بيروت بتاريخ
8/7/ 1972

مدينة قلقيلية

مدينة عربية من قضاء طول كرم..تقع على مسافة 16 كيلا جنوب غرب طول كرم..وهي
مدينة كنعانية الأصل..واحدى الجلجالات الكثيرة التي ورد ذكرها في الكتب
القديمة..والجلجال: لفظ أطلق على الحجارة المستديرة التي يكثر وجودها في
فلسطين ثم أطلق على كل شيء مستدير وعلى كل مدينة أو منطثة مدورة.وقد عرفت
قلقيلية منذ العهد الروماني باسم" كاليكيليا"..وينسب اليها عدد من العلماء
منهم بهاء الدين داود بن اسماعيل القلقيلي..كان صيتا حسن الصوت ناظما ناثرا
توفي عام 849 هـ..فقدت قلقيلية معظم اراضيها الزراعية نتيجة تطبيق اتفاقية
الهدنة في رودس سنة 1949م ومرور خط الهدنة غربي البلدة مباشرة..يقدر عدد
سكان سنة 1980 20 الف نسمة ويعود سكان البلدة الى عرب نايحي الدوايمة من
أعمال الخليل والى معان وبين سكان أناس يعودون بأصلهم الى مصر ودير غسانة
وبدو بئر السبح والجية (عائلة الشنطي) وجباليا..
===========================
اضافات

مدينة قلقيلية




:التسمية


تعود قلقيلية بهذه التسمية الا العهد الروماني فما زالت تحمل الاسم
الروماني


calecailea


ويعود تاريخ المدينة وجذور التسميةالى العصر الكنعاني ,ويرى بعض المؤرخين
انها احد الجلجالات التي ورد ذكرها فى العهد القديم



:الموقع الجغرافي



عند نقطه التقاء السفوح الغربيه لسلسه جبال نابلس والطرف الشرقي للساحل
الفلسطيني وعلى بعد اربعه عشر كيلو مترا من شطان البحر المتوسط وفي نقطه
متوسطه بين التجمعات السكانيه والحضاريه الممتدة على طول الساحل الفلسطيني
وعلى خط العرض 32,2 شمالا وخط الطول 35,1 شرقا تربض قلقيليه شامخه بامجادها
مزهوه بتاريخها هذا الموقع منح قلقيليه اهميه خاصه واصبحت نقطه التقاء بين
مدن فلسطين شمالها وجنوبها وغربها وصلت صفد - عكا - حيفا - طوكرم شمالا -
وبئر السبع والمجدل وغزة جنوبا وربطت نابلس وما وراها شرقا بيافا وقراها
غربا وهي نفس الاهميه التي حظيت بها قديما يوم كانت محطه بارزة للقوافل
التجاريه تحط عند ينابيعها الرحال وتزيل عناء السفر بوارف الشجر والظلال
وذات الموقع جعل من قلقيليه نقطه انطلاق لكثير من الغزوات الحربيه واعطى
محطه سكه الحديد فيها والواقعه على الكيلو 82 من محطه حيفا جعل منها احد
المحطات المعدوده المعتمده على امتداد خط سكه الحديد الموصل بين الشام ومصر
ترتفع قلقيليه عن سطح البحر ما معدله 60 الى 75 مترا وتحيط بها اراضي كل
من ( جيوس - عزون - حبله - جلجوليه - كفارسابا - مسكه - الطيبه - كفر جمال )
وتتالف مساحتها من مرتفعات وتلال عدا ما تبقى لها بعد اتفاقيه رودس عام
1949 من ارض سهليه تتضاءل امام ما فقدته



:المناخ



قلقيليه شان كل بقاع فلسطين مناخها مناخ حوض البحر المتوسط معتدل الحرارة
صيفا مائل الى البروده شتاء وهناك تفاوت بسيط في درجات الحرارة بين منطقه
واخرى في فلسطين نتيجه اختلاف بعض العوامل الجغرافيه كالارتفاع عن سطح
البحر والقرب من الساحل وموقعها شمال او جنوب فلسطين فالمناطق الجبليه اقل
حرارة واكثر برودة من المناطق المنخفضه والاغوار وكلما اتجهنا شمالا كانت
درجات الحرارة اقل وقلقيليه تقع في المنطقه الوسطى من فلسطين وتبعد عن ساحل
البحر الابيض المتوسط اربعه عشر كيلو مترا وعلى ارتفاع يتراوح بين ستين
وسبعين مترا ولهذا كانت نسبه الرطوبه فيها مرتفعه نسبيا ودرجات الحرارة
تفوق بعض مدن الداخل




:قرى المحافظة



عزون



كفر لالقف


كفر ثلث


خربه الاشقر








صير



جيوس


كفرجمال


فرعطه








راس عطيه



راس طيرة


عزبه سلمان


عزبه جلعود








مغارة الضبعه



حجه


باقه الحطب


اماتين








كفر قدوم



جيت


كفر زباد


كفرعبوش


جينصافوط


الفندق


عزبه الطبيب


المدور


حبله


عسله


النبي الياس


فلاميه

مدينة طولكرم


أقدم تاريخ عثر عليه لهذه البلدة يعود إلى القرن الثالث عشر الميلادي، حيث
كانت تقوم على بقعتها في العهد الروماني قرية تُعرف باسم بيرات سورقا
وبيرات مثل بيروت والبيرة بمعنى (البئر)، وسورق بمعنى (مختار)؛ ويبدو أنه
حلت كلمة (كرم) محل كلمة سورق وكلمة (طول) محل كلمة بيرات. وذكرتها مصادر
الفرنجة باسم طولكرمى. والطور بمعنى ( الجبل) الذي ينبت الشجر عليه، ويكون
المعنى جبل الكرم. وذكرها المقريزي باسم طوركرم، وبقيت معروفة باسم طوركرم
حتى القرن الثاني عشر الهجري، حيث حرف الطور إلى (طول) ودعيت باسم طولكرم
تقع مدينة طولكرم في منتصف السهل الساحلي وترتفع عن سطح البحر من55-125م
وتبلغ مساحة أراضيها (32610) دونمات
يحيط بها أراضي قرى إرتاح وأم خالد وقاقون، وخربة بيت ليد وقلنسوة وعنبتا
وذنابة وشويكة وفرعون وشوفة
يحيط بالمدينة مجموعة من الخرب الأثرية أهمها
خربة البرح (برح العطعوط) : تحتوي على بقايا برج وعقود وآثار أساسات
وصهاريج وبركة. أقام الصهاينة في ظاهرها الغربي مستعمرة (كفار يونا )
خربة أم صور: تحتوي على بقايا سور وأبنية وأعمدة وصهاريج وخزان
خربة بورين : تحتوي على تل من الانقاض وأساسات
نور شمس : اشتهرت بمعركتها التي حدثت بين المجاهدين بقيادة (عبد الرحيم
الحاج محمد) والجنود البريطانيين والتي استشهد فيها (25) مجاهداً
وتشكل المستعمرات الصهيونية الملتفة حول طولكرم السوار الحديدي الذي تحاول
به إسرائيل خنق المدينة وأهلها، فعلى أراضيها اقامت إسرائيل أكثر من 25
مستعمر، أغلبها مستعمرات سكنية وتعاونية


أصل الاسم ( طور كرم) والطول: الجبل..فالمعنى جبل الكرم وبقيت بهذا لااسم
"طور" كرم حتى القرن الثاني عشر هـ والثامن عشر الميلادي..ثم حرفت الى طول
كرم وبقيت الى يومنا وذلك لقرب مخرجي اللام والراء..ولسهولة النطق حيث تخلص
الناطق من احدى الرائين..ثم ركبت تركيا مزجيا وكتبت (طول كرم)وفي سنة 1310
هـ أحدث العثمانيون ( قضاء بني صعب) مجعلوا طول كرم عاصمة له..تقع في
منتصف السهل الساحلي الفلسطيني على الخط الحديدي بين حيفا وسيناء ومحطتها
تقع على الكيلو 345 عن القنطرة المصرية..ترتفع من 55( 125 متر وتبعد 15
كيلا عن شاطىء البحر المتوسط وعن جنين 53 كيلام وعن أريحا 100 كيل..ونتيجة
لاتفاقية رودس اغتصب الأعداء 30 ألف دونم من اراضي البلدة ورغم ذلك استصلح
السكان الاراضي..وعمروها بالبساتين المتعددة الانتاج..وتكثر زراعة
البرتقال..وبلغ عدد سكانها سنة 1980م حوالي 30 ألف نسمة..وكان بها سنة
1967م ثمان مدارس للأولاد وسبع مدارس للبنات..ومدرسة خضوري الزراعية أنشئت
بأموال تبرع بها خضوري الثري البريطاني اليهودي..وافتتحت سنة 1931م وفي
العهد العربي أصبحت " معهد الحسين الزراعي" يدخله الطلاب بعد الثانوية..وقد
أنجبت طول كرم كثيرا من العلماء والأدباء..ينسب اليها الكرمي ومن أشهرهم
أسرة الكرمي في العصر الحديث التي تبدأ بالشيخ سعيد بن علي الكرمي عالم
وأديب لغوي( عضو المجمع العلمي في دمشق توفي سنة 1935 م في طول كرم) وابنه
أحمد شاكر سعيد الكرمي..أديب وصحفي وأخوه الشاعر المشهور الذي غنى لفلسطين
الشاعى أبو سلمى..وشقيقة المذيع المشهور حسن الكرمي..
وفي جنباتها خربة البرح أوب البرج الأحمر اقطعها بيبرس سنة 662هـ مناصفة
بين قائدين..وخربة" أم صور" وخربة بورين"

مدينة القدس
تعتبرالقدس من أقدم مدن الأرض ، فقد هدمت وأعيد بناؤها أكثر من 18 مرة في
التاريخ، وترجع نشأتها إلى 5000 سنة ق.م، حيث عمرها الكنعانيون، واعطوها
اسمها، وفي 3000 ق.م. سكنها العرب اليبوسيين، وبنوا المدينة وأطلقوا عليها
اسم مدينة السلام، نسبة إلى سالم أو شالم "إله السلام" عندهم، وقد ظهرت في
هذه المدينة أول جماعة آمنت بالتوحيد برعاية ملكها "ملكى صادق"، وقد وسع
ملكى صادق المدينة واطلق عليها اسم "أورسالم" أي مدينة السلام. وحملت القدس
العديد من الأسماء عبر فترات التاريخ، ورغم هذا التعدد إلا أنها حافظت على
اسمها الكنعاني العربي.

وتعتبر القدس ظاهرة حضارية فذة تنفرد فيها دون سواها من مدن العالم، فهي
المدينة المقدسة التي يقدسها اتباع الديانات السماوية الثلاث: المسلمون،
النصارى، واليهود، فهي قبلة لهم ومصدر روحي ورمزاً لطموحاتهم.

شيدت النواة الأولى للقدس على تلال الظهور (الطور أو تل أوفل)، المطلة على
بلدة سلوان، إلى الجنوب الشرقي من المسجد الأقصى، لكن هذه النواة تغيرت مع
الزمن وحلت محلها نواة رئيسية تقوم على تلال اخرى مثل مرتفع بيت الزيتون
(ذكر اللهيتا) في الشمال الشرقي للمدينة بين باب الساهرة وباب حطة، ومرتفع ساحة
الحرم (مدريا) في الشرق، ومرتفع صهيون في الجنوب الغربي، وهي المرتفعات
التي تقع داخل السور فيما يُعرف اليوم بالقدس القديمة.

وتمتد القدس الآن بين كتلتي جبال نابلس في الشمال، وجبال الخليل في الجنوب،
وتقع إلى الشرق من البحر المتوسط، وتبعد عنها 52كم، وتبعد عن البحر الميت
22كم، وترتفع عن سطح البحر حوالي 775م، ونحو 1150م عن سطح البحر الميت،
وهذا الموقع الجغرافي والموضع المقدس للدينة ساهما في جعل القدس المدينة
المركزية في فلسطين.

وكانت القدس لمكانتها موضع أطماع الغزاة، فقد تناوب على غزوها وحكمها في
العهد القديم: العبرانيون، الفارسيون، السلوقيون، الرومانيون، والصليبيون،
أما في العهد الحديث فكان العثمانيون، والبريطانيون، كلهم رحلوا وبقيت
القدس صامدة في وجه الغزاة وسيأتي الدور ليرحل الصهاينة، وتبقى القدس مشرقة
بوجهها العربي.

بلغت مساحة أراضيها حوالي 20790 دونماً،

قامت المنظمات الصهيونية المسلحة في 28/4/1948 باحتلال الجزء الغربي من
القدس، وفي عام 1967 تم احتلال الجزء الشرقي منها، وفي 27/6/1967 أقر
الكنيست الإسرائيلي ضم شطري القدس، وفي 30/7/1980 أصدر الكنيست قراراً
يعتبر القدس الموحدة عاصمة لإسرائيل. وقد تعرضت القدس للعديد من الإجراءات
العنصرية تراوحت بين هدم أحياء بكاملها مثل حي المغاربة، ومصادرة الأراضي
لإقامة المستعمرات، وهدم المنازل العربية أو الإستيلاء عليها، والضغط على
السكان العرب من أجل ترحيلهم .

وكانت أكثل الأشكال العنصرية بروزاً هي مصادرة الأراضي، فقد صادرت اسرائيل
ما يزيد على 23 الف دونم من مجموع مساحة القدس الشرقية البالغة 70 ألف
دونم، منذ عام 1967، وأقيم عليها حوالي 35 ألف وحدة سكنية لليهود، ولم يتم
اقامة أي وحدة سكنية للعرب. وما زالت اسرائيل مستمرة في مصادرة الأراضي من
القدس.

وتحيط بالقدس حوالي عشرة أحياء سكنية، وأكثر من 41 مستعمرة، تشكل خمس كتل
إستيطانية.

تُعتبر القدس من أشهر المدن السياحية، وهي محط أنظار سكان العالم أجمع،
يؤمها السياح لزيارة الأماكن المقدسة، والأماكن التاريخية الهامة، فهي تضم
العديد من المواقع الأثرية الدينية، ففيها : الحرم الشريف، مسجد الصخرة،
المسجد الأقصى، حائط البراق، الجامع العمري، كنيسة القيامة، كما يقع إلى
شرقها جبل الزيتون، الذي يعود تاريخه إلى تاريخ القدس، فيضم مدافن ومقامات
شهداء المسلمين، وتوجد على سفحه بعض الكنائس والأديرة مثل الكنيسة
الجثمانية التي قضى فيها المسيح أيامه الأخيرة.

والقدس حافلة بالمباني الأثرية الإسلامية النفيسة، ففيها أكثر من مائة بناء
أثري إسلامي، وتُعتبر قبة الصخرة هي أقدم هذه المباني، وكذلك المسجد
الأقصى، وفي عام 1542م شيد السلطان العثماني سليمان القانوني سوراً عظيماً
يحيط بالقدس، يبلغ محيطه أربع كيلومترات، وله سبعة أبواب هي : العمود،
الساهرة، الأسباط، المغاربة، النبي داود، الخليل، الحديد.

وقد تعرض المسجد الأقصى منذ عام 1967 إلى أكثر من عشرين اعتداء تراوحت بين
التدمير والهدم، والاحراق، وإطلاق الرصاص، وحفر الأنفاق، واستفزازات
الصلاة، وشهدت القدس عدة مذابح ضد الفلسطينيين، وما زال الفلسطينيون وسكان
القدس يتعرضوا إلى الإستفزازات والإجراءات العنصرية الصهيونية


تاريخ القدس القديم
أ- الأرض المقدسة:
ب- ليست مقصورة على مدينة القدس, فقد قال العلماء في قوله تعالى:" يا قوم
ادخلوا الأرض المقدسة" هي أرض فلسطين وفي قوله تعالى " الأرض التي باركنا
في للعاملين" هي فلسطين
ت- ومن الواضح قوله تعالى في سورة الإسراء" سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من
المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله" هي فلسطين لأن ما حول
المسجد الأقصى هو أرض فلسطين.
ث- ويقوم القاضي مجير الدين الحنبلي وهو من أبناء القرن السابع الهجري: أن
الحدود العرفية لبيت المقدس في أيامه, كانت من القبلة: مدينة الخليل ومن
الشرق: نهر الأردن ومن الشمال نابلس ومن الغرب الى ما يقرب مدينة غزة. وقال
بعض العلماء: إنها تشمل كل المدن التي يشملها اسم فلسطين. وقد جاءت هذه
القدسية من حلول مجموعة من الأنبياء فيها. وتم لهم التبشير والدعوة الى
معرفة الله. وقد جاء في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل:
من أكرم الناس يا رسول الله؟ فقال: أتقاهم لله, قالوا : ليس عن هذا نسألك:
قال : فأكرم الناس يوسف الصديق, فانه نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله
بن خليل الله"وهؤلاء الأربعة وهم: إبراهيم الخليل وولده اسحق وولده يعقوب
وولده يوسف, قبورهم في فلسطين وفي محل واحد في مدينة الخليل, ومن الأنبياء
غير ما ذكرت: النبي لوط الذي هاجر مع عمه إبراهيم الى الأرض المقدسة فقال
الله تعالى عن سيدنا إبراهيم"ونجيناه ولوطا الى الأرض التي باركنا في
للعالمين"
وهي الأرض المقدسة فلسطين, فإبراهيم عليه السلام نزل الخليل, ولوط نزل
سادوم, وعامورة, قرب البحر الميت. وأما يوسف الصديق فهو من مواليد فلسطين
بالقرب من نابلس وانتقل الى مصر في قصته المشهورة, وعندما قدم موسى الى
الأرض فلسطين حمل جثمانه معه ودفن في الخليل, ومن الأنبياء: داوود, الذي
أقام مملكة في القدس وتلاه ابنه سليمان عليها السلام, ومن الأنبياء زكريا
ويحيى وعيسى ابن مريم

بناء القدس واسمها:
لقد كان أول من تزل القدس وأرضها" اليبوسيون" وهم قبيلة من الكنعانيين
العرب وملكوا عليهم " ملكي صادق" فاختط مدينة القدس. أو اختطها حفيد ايلياء
ولذلك كانت تدعى "يبوس" كما تدعى ايلياء. ويقول القاضي مجير الدين: إن
القدس القديمة كانت أكبر من مصر_القاهرة_وأكبر من بغداد في أيام ازدهارها.
ويرجع المؤخرون أن نزوح اليبوسيين الى أرض فلسطين, كان منذ(4000) سنة قبل
الميلاد. كانت ديانة اليبوسيين عبادة الأصنام وكان صنمهم الأكبر" بعل" وصنع
من الذهب, وقد سميت بعد اسم يبوس, وايلياء, بأسماء كثيرة منها: أورشليم,
بمعنى أرض السلام كما سميت صهيون نسبة الى هضبة داخل أورشليم.
أما تسميتها بالقدس أوب يت المقدس فهو اسم اسلامي وقد أضاف اليه العثمانيون
ضفة الشريف فقالوا القدس الشريف"

العهود التي مرت على القدس: مرت على القدس العهود التي مرت على فلسطين,
فبعد أن بناها اليبوسيون وسكنوها قرونا عديدة, ظهر العبرانيون, والمصريون
أتباع موسى, الذين ادعوا أنهم(إسرائيليون" وما هم بإسرائيليين, لأن ذرية
إسرائيل يعقوب عليه السلام التي دخلت مصر كان قليلة وامتزجت بالشعب المصري.
جاء هؤلاء مع موسى في نحو القرن الثالث عشر قبل الميلاد وبعد عصر إبراهيم
بحوالي 500 سنة وقد وقعوا في التيه في سيناء 40 سنة فدخلوا فلسطين وأناخوا
بجوال القدس, يترقبون الفرص لاحتلالها, ومات موسى حينما كانوا منتشرين بين
القرى والضياع فصاروا يضايقون سكان القدس, وحانت الفرصة لهم فاحتلوا القدس
بعد صراع طويل ضعف فيه أمر اليبوسيين ولكن سكان القدس لم يغادروها وبقول
بعد ذلك 300 سنة يقيمون في جبل صهيون داخل القدس, ولم تقم للعبرانيين دولة
إلا بعد دخول داود القدس. وكان داود يقيم حبرون "مدينة الخليل, فغزا
أورشليم وفتحها فتمسك به العبرانيون وعدوه ملكهم الأول. وبدأ في بناء
الهيكل" المعبد" أي المسجد, وأكمله بعده ابنه سليمان في نحو سنة 1007 ق.م
فسمي هيكل سليمان ولم يكن داود وسليمان يهودا واكن الهيكل الذي بناه سليمان
خاص بالموحدين المؤمنين باله داود وسليمان ولم يكن خاصا بالإسرائيليين أو
العبرانيين وبعد موت سليمان انقسمت الدولة الى مملكتين: يهوذا وعاصمتهما(
أورشليم" فيا لجنوب من فلسطين ومملكة السامرة وعاصمتها شكيم أي نابلس. ومن
ذلك التاريخ ظهر اسم اليهود نسبة الى يهوذا
وعندما جاء نبوخذ نصر الكلداني ملك بابل قضى على دولة اليهود وسبا رجالهم
ونساءهم وساقهم الى العراق, وهناك في المنفى كتب اليهود التوراة المحرفة
والتلمود, ونشأت الديانة اليهودية بصورة رسمية وعندما قضى الفرس على
الكلدانيين وفتحوا بلاد الشام وفلسطين سمحوا لليهود بالعودة و إعادة بناء
الهيكل الذي كان نبوخذ نصر قد هدمه, ثم هدم مرة أخرى في العهد اليوناني,
وفي القرن الثاني قبل الميلاد وجاء في أثرهم العهد الروماني, وكان من أبرز
عهود الرومان, عهد هيرودوس الذي نصبه الرومان حاكما, على فلسطين, فقام
بتجديد الهيكل, ثم أحرق نهائيا: ولم يعد أحد يهتدي الى مكانه, وعندما اعتنق
الرومان المسيحية وبنوا الكنائس واشتد ساعد المسيحيين في القدس, لم يعد
لليهود مكانة منذ ذلك الوقت الى أن جاء الفتح الإسلامي وأعطى الأديان
السماوية حقها في العبادة, شعر اليهود بشيء من الاطمئنان ولوا الفتح العربي
لما بقي في البلاد يهودي, فهو الذي أنقذهم من اعتداءات الرومان...
يبلغ عمر القدس نحو 35 قرنا..وقد أقيمت نواتها الأولى في بقعة جبلية هي جزء
من جبال القدس..ترتفع 750 متر عن سطح البحر المتوسط..ونحو 1150 متر عن سطح
البحر الميت..وكانت النشأة الأولى على تلال الضهور (الطور) المطلة على
قرية سلوان الى الجنوب الشرقي من المسجد الأقصى..وقد اختير هذا الموضع
الدفاعي لتوفير أسباب الحماية والأمن لهذه المدينة...وساعدت مياه عين(أم
الدرج) في الجناب الشرقي من الضهور على توفير المياه للسكان..ويحيط وادي
جهنم (قدرون) بالمدينة القديمة من الناحية الشرقية..ووادي الربابة(هنوم) من
الجهة الجنوبية..ووادي (الزبل) من الجهة الغربية..وقد كونت هذه الأودية
خطوطا دفاعية..ولا يمكن دخول القدس الا من الجهتين الشمالية والشمالية
الغربية..وقد هجرت النواة الأولى بمرور الزمن وحلت محلها نواة رئيسية تقوم
على تلال أخرى..مثل مرتفع بيت الزيتون "ذكر اللهيتا" في الشمال الشرقي ومرتفع
ساحة الحرم"موريا" في الشرق..ومرتفع" صهيون"..وهي المرتفعات التي تقع داخل
السور فيما يعرف اليوم بالقدس القديمة..ثم اتسعت المدينة خارج السور
والتحمت بها قرى مثل" شعطاف" و"بين حنينا" و"سلوان" و"عين كارم"
_الاسم والتاريخ:
أقدم اسم لها "أورشالم" يعني الاله شالم..أي اله السلام لدى الكنعانيين
وورد هذا الاسم بالتوراة..وأطلق على المدينة اسم "يبوس" نسبة الى اليبوسيين
من بطون العرب الأوائل في الجزيرة العربية وهم سكان القدس الأصليون نزحوا
مع من نزح من القبائل الكنعانية حوالي 3500 سنة قبل الميلاد...وسكنوا
التلال المشرفة على المدينة القديمة..وبنى هؤلاء حصنا..وبقي بأيديهم(حتى
بعد مجيىء الموسويين) زهاء ثلاثة قرون لعجزهم عن اقتحماه..حتى تولى ملكهم
داود..فاحتلوا الحصن واتخذ أورشليم عاصمة له..وأطلق على الحصن " مدينة
داود" وكان أكثر سكان المدينة من اليبوسيين والكنعانيين وبقي اليهود يحكمون
القدس (1000) سنة الى أن فتحها نبوخذ نصر البابلي في سنة 586 قبل
الميلاد..ودمرها ونقل سكانها اليهود الى بابل..ثم سمح لهم ملك الفرس قورش
سنة 538 قبل الميلاد بالرجوع..وبعد الفرس جاء الاسكندر المقدومي في سنة 332
قبل الميلاد..ثم جاء الرومان في سنة 63 قبل الميلاد وقام أحد الأباطرة
الرومان بهدمها..وأسس مكانها مستعمرة رومانية باسم "ايليا" ثم أعاد اليها
الامبراطور قسطنطين اسم أورشليم..ويبدو أن اسم ايليا بقي متداولا..لأنه وجد
في عهد الأمان الذي كتبه عمر بن الخطاب..وقد تم فتح القدس على يد عمر بن
الخطاب سنة 15 هـ حيث حضر الى فلسطين..وأعطى أهلها الأمان..وأخذت في العهد
الاسلامي اسم "القدس" وبيت المقدس..وهكذا يتبين أن لاباني الحقيقي للقدس هم
الكنعانيون..ومن ملوكهم..ملكي صادق واكن موحدا واتخذ من بقعة الحرخ الشريف
معبدا له وكان يقدم ذبائحه في موقع الصخرة وما قام به داود وسليمان عليهما
السلام من البناء..كان على أساس قديم هو ما بناه ملكي صادق وليا المؤسسين
لبيت المقدس
_جبال القدس:
1_جبل الموريا..وعليه الحرم الشريف
2_جبل ذكر اللهيتا..بالقرب من باب الساهرة
3_جبل أكرا..حيث توجد كنيسة القيامة
4_جبل صهيون..الواقع عليه مقام النبي داود
وجبال القدس ليست الا اكاما مستديرة على هضبة عظيمة بينها أودية صخرية جافة
أكثر أيام السنة..ويعرف القسم الجنوبي منها باسم جبال الخليل وأشهر قمم
جبال القدس: تل العاصور..وجبل النبي صمويل..وجبل المشارف..وجبل الطور..وجبل
الزيتون..وجبل المكبر..وتصل جبال القدس بسهل فلسطين الساحلي عدة أودية
منها: وادي جريوت..وباب الواد..أو وادي علي..ووادي الصرار..ووادي الخليل..
_أبواب القدس:
بنى السلطان العثماني سلميان القانوني عام 1542 م سورا عظيما يحيط بالقدس
القديمة..يبلغ محيطه أربعة أكيال..وله سبعة أببواب:
1_ باب العمود: وهو معروف عند الأجانب باب دمشق..في منتصف الحائط الشمالي
لسور القدس..وهو من ايام السلطان سليمان القانوني..
ب_ باب الساهرة: ويعرف باب" هيرودوس" وهو يقع الى الجانب الشمالي من سور
القدس.
2_باب الأسباط: ويسميه الغربيون باب القديس أسطفان..يقع في الحائط الشرقي
3_باب المغاربة..وباب النبي داود في الحائط الجنوبي
4_ باب الخليل: ويسميه الغربيون باب"يافا" ويقع في الحائط الغربي
5_الباب الجديد: في الجانب الشمالي للسور على مسافة كيل غربي باب العمود
وهو حديث العهد يعود الى أيام زيارة الامبراطوط غليوم الثاني لمدينة القدس
سنة 1898م ( الله يرحمو سيدي نولد بهاي السنةj)
_القدس(المسافات):
تبعد عن البحر المتوسط في خط مستقيم 52 كيلا و22 كيلا عن البحر الميت وتبعد
عن دمشق 290 كيلا وعن القاهرة 528 كيلا
_القدس"المسجد الأقصى":
يتألف الحرم القدسي من المسجدين..مسجد الصخرة والمسجد الأقصى..وما بينهما
وما حولهما حتى الأسوار وقد قام ببناء المسجدين عبد الملك بن مروان..وأوقف
على نفقاتهما خراج مصر لمدة سبع سنين..أما قبة الصخرة فتم بناؤها سنة 70 هـ
والمسجد الأقصى يبعد نحو 500 متر جنوب الصخرة وشرع في اقامته عبد الملك
بعد بناء مسجد الصخرة..وتم بناؤه في عهد ابنه الوليد بن عبد الملك.

مدينة نابلس

يُعد قضاء نابلس قلب فلسطين إذ يقع في منتصف البلاد فيصل شمالها بجنوبها
ويضم هذا القضاء وحتى عام 1965 مدينة نابلس و130 قرية صغيرة تنقسم إلى
مجاميع

تعد نَابُلُس بلدة كنعانية عربية من اقدم مدن العالم حيث يعود تاريخها إلى
ما قبل 9000 سنة وقد دعاها بناتها الأوائل باسم "شيكم" وتعني نجد أو الأرض
المرتفعة

تتمتع نابلس بموقع جغرافي هام. فهي تتوسط إقليم المرتفعات الجبلية
الفلسطينية وجبال نابلس. وتُعد حلقة في سلسلة المدن الجبلية من الشمال إلى
الجنوب وتقع على مفترق الطرق الرئيسية التي تمتد من العفولة وجنين شمالاً
حتى الخليل جنوباً ومن نتانيا وطولكرم غرباً حتى جسر دامية شرقاً تبعد عن
القدس 69كم. تربطها بمدنها وقراها شبكة جيدة من الطرق

كانت نابلس وما زالت مركزاً للقضاء ترتفع عن سطح البحر 500م ويمتد عمران
المدينة فوق جبال عيبال شمالاً وجزريم جنوباً وبينهما وادِ يمتد نحو الغرب
والشرق

سُميت جبال نابلس (جبل النار) لضروب البطولات والبسالة التي بدت من أهل
نابلس. خلال جميع الثورات التي كانت تنطلق لمقاومة المحتلين

أخذت المدينة بالاتساع عرضاً بعد عام 1945 في عهد تأسس بلدتيها حيث وصلت
مساحتها نحو 5571 دونماً

وقد شهدت نابلس نمواً غير طبيعي بعد أحداث عام 1948م واغتصاب فلسطين فزاد
عدد سكانها ومبانيها وذلك نظراً لتدفق أعداد كبيرة من اللاجئين الذين
أقاموا فيها أو في مخيمات حولها. حيث امتدت المباني حتى وصلت إلى قمتي جبل
جرزيم وعيبال

وصارت المدينة تتكون من قسمين هما "البلدة القديمة" في الوسط والمدينة
الجديدة على الأطراف المميزة بشوارعها وابنيتها الحديثة

ظلت نابلس رغم سياسة الإحتلال مركزاً اقتصادياً هاماً. اشتهرت بصناعة
النسيج والجلود والكيماويات والصناعات المعدنية

تعرضت نابلس وقراها مثل بقية مناطق فلسطين إلى هجمة استيطانية واسعة وقاسية


فقد بلغ عدد المستعمرات التي أُنشئت في مناطق نابلس وجنين وطولكرم 50
مستعمرة وبلغت مساحة الأراضي التي صادرتها اسرائيل لصالح هذه المستعمرات
حوالي (233.254) دونماً


أصل كلمة نابلس

بضم الباء واللام..وقد تسكن الباء عند النطق..مدينة كنعانية من أقدم مدن
العالم...دعاها بناتها باسم "شكيم" بمعنى منكب أو كتف..ونجد وارتفاع كان
موقعها القديم في الوادي الذي عرضه نصف ميل الى ميل كامل..بين جبلي السامرة
العاليين(عيبال وجرزيم)..وأهميتها قائمة على اراضيها الخصبة التي تحيط بها
وعلى الطرق المهمة التي توصلها بالمدن الأخرى..وبقيت موقعها الأول الموصوف
حتى سنة 67م عندما هدمها أحد القادة الرومان..وبعد سنة 70 م نقلت حجارتها
الى مكانها الحالي..وبنيت من جديد وسميت(نيابوليس" بمعنى المدينة
الجديدة...ومنها لفظ نابلس الحالي وما ذكره ياقوت الحموي عن أصل اسمها..لا
أساس له من الصحة..فتحها العرب المسلمون في عهد ابي بكر الصديق بقيادة عمرو
بن العاص..عرفت نابلس منذ القدم بمياهها الجارية وزيتونها الوافر وخيراتها
الكثيرة حتى سميت دمشق الصغرة(المقدسي في أحسن التقاسيم)..وذكرها الرحالة
والمؤخرون..ومما قاله محمد بن حوقل في رحلته..والمتوفي سنة 367هـ" ليس
بفلسطين بلدة فيها ماء جار سواها وباقي ذلك شرب أهله من المطر وزرعهم عليه
وبها البئر التي حفرها يعقوب..والجبل اذي يحج اليه السامرة..
بلغ عدد سكان نابلس سنة 1980 بنة 60 الف نسمة..وقد ظهر في نابلس على مر
التاريخ الكثير من العماء..وفي العصر الحديث ظهر منها الكثير من الأدباء
والعلماء والشعراء..من أشهرهم في العصر الحديث..الشاعر ابراهيم طوقان
والاخوان الأديبان عادل وأكرم زعيتر و محمد عزة دروزة..وفي الس السنوات
الأخيرة سنة 1977م تم تطوير مدرسة النجاح في نابلس..وأصبحت جامعة تضم عددا
من الكليات الجامعية..وجاهدت نابلس واهلها وقراها ضد النجليز واليهود منذ
بداية القرن العشرين حتى أطلق عليها جبل النار...
وقد نشأت نابلس القديمة في واد طويل مفتوح من الجانبين ممتد بين جبلي عيبال
شمالا وحرزيم جنوبا..أما نابلس الحديثة فقد امتدت بعمرانها فوق هذين
الجبلين ويبلغ متوسط ارتفاع المدينة 550 م عن سطح البحر ويبلغ ارتفاعاجبل
عيبال 940 م وارتفاع جبل جرزيم 780 م
وتبعد مدينة نابلس عن القدس 69 كيلا وعن عمّان 114 كيلا وعن البحر المتوسط
42 كيلا..
وتنتشر الينابيع المائية في أماكن متعددة ويتركز كثير منها في جبل جرزيم
الذي يتفجر من منحدراته الشمالية 22 عينا وأشهر عيون الماء في نابلس رأسا
لعين وعين الصبيات وعين بيت الماء وعين القريون وعين العسل وعين الدفنة..
وأعلى قمم جبال نابلس قمة" جبل عيبال" 9400 م ومن جبالها: جرزيم وعين عيناء
وجبل الركبة وجبل العرمة وجبال فقوعة..
ومن اشهر صناعاتها الصابون والزيت..والكنافة النابلسية..ويرى الدباغ أن
الكنافة أظهر منذ العصر المملوكي وهي من اشهر الحلويات في الوط العربي قال
أحدهم
سقى الله أكناف الكنافة بالقطر وجاد عليها سكر دائم ا لـــــــدر
وتبا لأوقات المخلل ان تتتتتها تمر بلا نفع وتحسب من عمري
ومن مساجد نابلس: جامع الخضراء..ويقع في حي الياسمينة بالقرب من عين العسل
ويقول السامريون: ان بناءه قائم مكان كنيس الخضراء الذي هدمه المسلمون في
أيام المعتصم..وفي أيام الفرنجة بني على هذه البقعة كنيسة مسيحية وبعد
الفتح الصلاحي حولت الى مسجد..ومنه بقعة يقال انها المكان الذي حززن فيه
يعقوب على ولده يوسف ولذلك يعرف باسم" جامع حزن يعقوب" وجامع الأنبياء..يقع
محلة الحبلة..ويقولون ان أولاد يعقوب دفنوا فيه ومنهم أخذ اسمه..وفيه بئر
يعرف باسم بئر الأنبياء..و(الجامع الكبير) أصله كنيسة بنيت في القرن السادس
للميلاد حولت بعد الحروب الصليبية..وهو اكبر مساجد نابلس
(انا رح اصير اكتب كل بلد وبعض القرى للاعضاء اللي بعرف من وين همي بقصد من
أي قرية والباقي عليهم يعطوني اسم قريتهم وكما ذكرت سابقا مستعده اجيبلهم
معلومات تحياتي)

بيت جالا

مدينة عربية, قيل: سميت نسبة الى ( جبل جيلو) أو ما يعرف حاليا باسم جبل
الرأس, وقد تكون جالا تحريف " جالا" السريانة, بمعنى كومة حجارة, أو تحريف
جيلوه, بمعنى فرح, أو سر وتقع على بعد كيلين غرب شمال الغربي من مدينة بيت
لحم, وتكاد تقترب المدينتان من بعض, وتعتبر الطريق التي تصل بين القدس
والخليل, الحد الفاصل من بيت لحم, وبيت جالا...ترتفع 825 متر عن سطح البحر,
ولذا فهي ذات مناخ معتدل...تردد عدد السكان بين القلة والكثرة بسبب كثرة
الهجرة من المدينة الى الخارج للعمل, حيث بلغ عدد المهارجين من المدينة
حوالي ثمانية عشر ألف مهاجر خلال الثلث الأخير من القرن العشرين.
وبلغ عدد سكانها سنة 1975 حوالي 9000 نسمة..من أهم زراعاتها: أشجار المثمرة
والزيتون والعنب والتين, والتوت ومن أهم صناعاتها: الحفر على الخشب وصناعة
النسيج والمطرزات. ذكرها مؤلفا تاريخ القدس ودليلها سنة 1920م. بأنها قرية
تحيط بها غابة من الزيتون فتكسبها جمالا وبهاء وكان يسكنها نحو 5000
مسيحي... وفي سنة 1923م كتب عنها صاحب "جغرافية فلسطين" بأنها قرية كبيرة
فيها من السكان 3000 مسيحي وتحيط بها غابات الزيتون...كانت في الأصل قرية
مسيحية ثم زاد عدد المسلمين نتيجة الهجرة بعد سنة 1948م. بدأت مدارسها منذ
العهد العثماني وكانت غير حكومية..تدير الجمعيات المسيحية ثم نشأت المدارس
الحكومية في العهد البريطاني سنة 1927( الضفة الغربية)...

بيت جالا

مدينة عربية, قيل: سميت نسبة الى ( جبل جيلو) أو ما يعرف حاليا باسم جبل
الرأس, وقد تكون جالا تحريف " جالا" السريانة, بمعنى كومة حجارة, أو تحريف
جيلوه, بمعنى فرح, أو سر وتقع على بعد كيلين غرب شمال الغربي من مدينة بيت
لحم, وتكاد تقترب المدينتان من بعض, وتعتبر الطريق التي تصل بين القدس
والخليل, الحد الفاصل من بيت لحم, وبيت جالا...ترتفع 825 متر عن سطح البحر,
ولذا فهي ذات مناخ معتدل...تردد عدد السكان بين القلة والكثرة بسبب كثرة
الهجرة من المدينة الى الخارج للعمل, حيث بلغ عدد المهارجين من المدينة
حوالي ثمانية عشر ألف مهاجر خلال الثلث الأخير من القرن العشرين.
وبلغ عدد سكانها سنة 1975 حوالي 9000 نسمة..من أهم زراعاتها: أشجار المثمرة
والزيتون والعنب والتين, والتوت ومن أهم صناعاتها: الحفر على الخشب وصناعة
النسيج والمطرزات. ذكرها مؤلفا تاريخ القدس ودليلها سنة 1920م. بأنها قرية
تحيط بها غابة من الزيتون فتكسبها جمالا وبهاء وكان يسكنها نحو 5000
مسيحي... وفي سنة 1923م كتب عنها صاحب "جغرافية فلسطين" بأنها قرية كبيرة
فيها من السكان 3000 مسيحي وتحيط بها غابات الزيتون...كانت في الأصل قرية
مسيحية ثم زاد عدد المسلمين نتيجة الهجرة بعد سنة 1948م. بدأت مدارسها منذ
العهد العثماني وكانت غير حكومية..تدير الجمعيات المسيحية ثم نشأت المدارس
الحكومية في العهد البريطاني سنة 1927( الضفة الغربية)...

الخليل

كان الاسم الذي أطلقه الكنعانيون فيها قرية ( أربع) نسبة إلى بانيها (أربع)
بمعنى أربعة وف ي أوائل القرن التاسع عشر قبل الميلاد سكن إبراهيم عليه
السلام بعض السنين تحت بلوطات "ممرا" الواقعة في شمال الخليل...ولما توفيت
في تلك الأثناء سارة زوجته دفنها في مغارة " المكفيلة" التي اشتراها هي
وحقلها من " عفرون" بن صوحر الحثي"..ولما توفي ابراهيم..ومن بعده
اسحق..وزوجته "رفقة" دفنوا في المقبرة المذكورة..وكذلك نقلت جثة سيدنا يوسف
ودفنت بالقرب من نابلس ثم نقلت الى قرية أربع..ثم دعيت البلدة باسم "
حبرون" نسبة الى أحد أولاد " كالب بن يفنة"..وفي أيام الرومان أقيمت كنسية
على مقبرة ابراهيم وعائلته..ولما دخل الفرس سنة 614م هدموها..ويظهر أن
الخراب الذي حل بالخليل بسبب الغارة الفارسية كان كثيرا حتى أننا لم نجد
لحبرون ذكرا في الفتوحات الاسلامية..وفي العهد العربي الاسلامي ذكر
المؤخرون والرحالة..الخليل..بأسماء " مسجد ابراهيم" و " حبرى" و"حبرون"
و"الخليل"..الذي غلب أخيرا على غيره من الاسماء..بنيت الخليل على صفحي جبلي
" الرميدة" و"جبل الرأس" على ارتفاع 927 م..وفي الوادي بين الجبلين الذي
يختلف اسمه على طول مجراه..حيث يعرف بوادي التفاح وهو يخترق وسط
الخليل..وصل سكان الخليل سنة 1980 الى حوالي 50 ألف نسمة رغم كثرة الهجرة
منها حيث يهاجر أبناؤها الى العمل في البلاد العربية وفي بلدان أخرى..وتضم
عددا من الحمايل:منها:حمولة الجعبري وظهر منها في العصر الحديث الشيخ محمد
على الجعبري..تولى رئاسة البلدية فترة طويلة..ووزارة العدل والمعارف بعد
سنة 1949 م في الأردن..وحمولة:القواسمة ومنها المرحوم فهد القواسمة..كان
رئيس البلدية..وعضو المجلس الوطني..اغتيل في عمّان سنة 1985 م..وحمولة
يغمور ومنها المرحوم عبد الخالق يغمور..رئيس بلدية الخليل فترة طويلة..ومن
أفخاذها زعير..وأبو بيض..ومن حمايلها: النتشة وظهر من حمولة النتشة..رفيق
شاكر النتشة..وهو باحث في القضية الفلسطينية وله مشاركة في النضال من أجل
التحرير...ومن حمايلها: التميمي..ومن أعقاب الصحابي تميم الداري..وحمولة
أبو رميلة وحمولة:الرجبي وحمولة الغيث..
وحمولة"مسودة أعرف منهم الأستاذ غالب مسودة..زاملته في العمل..في المدينة
المنورة..وتبعد الخليل عن القدس 44 كيلا وعن عمّان 128 كيلا وترتفع عن سطح
البحر 927 مترا..وهي مركز لواء كان يضم 38 قرية صغيرة وكبيرة..منطقة بلاد
الخليل الطبيعية: تقع في منطقة فلسطين الجبلية وتشمل عىل الأقسام الجنوبية
لجبالي القدس..ومن قمم جبال منطقة الخليل: جبل السنداس 930 م وجبل جالس 987
م وخلة بطرخ 1020 م ورأس طورا 1012 م والمرتفعات الشرقية من جبال الخليل
تسمى برية الخليل و أقصى ارتفاع لها 660 م وتنتهي مياه أوديتها الشتوية اما
في البحر الميت واما في نهر صقرير أو في وادي غزة ووادي الحسي..وأشهر
مزروعات منطقة الخليل العنب وهو متميز عن غيره من أعناب فلسطين..والزيتون
والتين والمشمش..ومن عيون مدينة الخليل..عين الطواشي..وعين المسجد وعين
سارة وعين الحمام..وكان بها في العام 66_1967 م (13) مدرسة للبنين وتسع
مدارس للبنات" وقد شارك أهل الخليل في الثورات العديدة التي خاضها عرب
فلسطين وكان أول من نفذ اضراب البلديات سنة 1936 م هو المرحوم ناصر الدين
رئيس بلدية الخليل ومن قواد الثورة في جبل الخليل عيسى البطاط..ومن مجاهدي
الخليل المرحوم الشيخ صبري عابدين..
الخليل في العهد العثماني 1517_5 كانون الأول من عام 1917م:
استولى العثمانيون على الخليل عام 922 ه : 1517 م..كما استولوا على بقية
بلاد الشام على أثر معركة " مرج دابق" شمالي حلب ( رجب من عام 922ه:
1516م)..هزم فيها السلطان الأشرف ( قانصوه الغوري" ففلج لوقته ووقع تحت
سنابك الخيل..ولم يوقف له فيها على أثرز.وهكذا تم لليطلان العثماني سليم
الأول امتلاك الشام بلا قماومة..نزل الخليل سنة 1037 ه: 1627م الشيخ أحمد
بن محمد المقري التلمساني صاحب " نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب" وذكرها
في كتابه هذا بقوله
( وزرت مقام الخليل ومن معه من الأنبياء وكنت حقيقيا بأن أنشد قول ابن
مطروح في ذلك المقام الذي فضلة معروف مشروح:
خليل الله قد جئناك نرجـــو شفاعتك التي ليست ترد
أنلنا دعوة واشفع تشــــــفع الى من لا يخيب لديه قـصد
وقل يا رب أضياف ووفـــد لهم بمحمد صلة وعــــــــهد
أتوا يستغفرونك من ذــنوب عظام لا تعد ولا تــــــــــــحد
اذا وزنت بيذبل أو شمــــام رجحن ودونها رضوى وأحد
ولكن لا يضيق العفو عنهـم وكيف يضيق وهولـــــهم معد
وقد سألوا رضاك على لساني الهي ما أجيب وما أرد
فيما مولاهم طفسا عليهم فهم جمع أتوك وأنت فرد
ويبدو أن القرن الثامن عشر للخليل الثاني عشر للهجرة كان عصرا مرموقا فقد
اشتهترت فيه بصنع الصابون وغزل القطن..وصنع الزجاج في معلمها الوحيد في
سورية والذي يرجع تاريخه الى القرن السادس عشر للميلاد فضلا من مزروعاتها
العديدة من عنب وزيتون وقطن وأشجار غابات وغيرها وفي تفصيل هذا يقول
الرحالة والعالم الفرنسي فولني الذي نزل الشام ومصر وأقام فيها 3 سنين:
1738_1785مl1197_1199ه)
وعلى مسافة 7 فراسخ من بيت لحم مدينة حبرون التي يدعوها العرب الخليل..نسبة
الى ابراهيم الخليل المدفون فيها..وبيوتها مبنية بأنقاض قلعة
قديمة..والأراضي التي بجوارها لها شكل حوض منبت..طوله 5 فراسح..أو
ستة..تتوالى فيه على نمط لطيف الاكام الوعرة..وغابات البلوط
والصنوبر..وبساتين الزيتون والكروم التي لا يستخرج السكان من عنبها
خمرا..لأنهم مسلمون..بل يجففونه زبيبا ويزرعون القطن فيغزلونه ويبعونه في
القدس أو غزة..وصنعون الصابون ويأتيهم البدو بالقلي الذي يدخل طبخه..وعندهم
معمل لزجاج وهو الوحيد في سورية ففيه يصنعون الخواتم الملونة واساور
وخلاخل وأشياء أخرة تافهة يبعثون بها الى الاستانة..فتلك الصنائع جعلت
لحبرون منزلة ممتازة..فهي أقوة بلدة في تلك الأرجاء ويمكن أن تسلح 800
رجل..وبما أن سكانها ينتسبون الى الحزب القيسي..فهم سوكان بين لحم اضداد
وخصوم..فالنزاع القائم منذ القديم بين أهلت لك البلاد يجعلهم متحفزين دوما
للقتال وخوض الحروب الأهلية...وكثيرا ما يغير بعضهم على أراضي البعض..
فيتلفون الزرع..ويقلعون الشجر ويخطفون العنم والمعز والابل..وقلما يحاول
الحكام ردعهم من جراء عجزهم وضالة نفوذهم..ان البدو المقيمين في الاراضي
المنبسطة مجمعون على مشاكسة الفلاحين الذي ينتقمون منهم بشن الغارة
عليهم..فيؤدي ذلك الى احداث فوضى هي أشر من الأستبداد الرازحة تحته باقي
البلاد..وكذلك تقدمت الخليل في القرن المذكور في تجارتها..فقد أخذ أهلها
كما أخذ من بعدهم جيرانهم سكان جبال بين لحم وناحيتها بالهجرة من بلدهم
التماسا للرزق وطلبا للتجارة..نزل الملتلحميون أمريكا بينما اتجه الخليليون
منذ القرن 18 الى مدينة الكرك وقراها واستقروا فيها حتى أضحت التجارة
يأجمعها تقريبا في أيدي بضعة تجار منهم..وفي أيدي أصحاب الحوانيت الذين
نزلوا القرى..وجنى جميعهم أرباحا كبيرة...(وأهل الخليل اشترهروا بأنهم تجار
مغامرون وليسوا مخادعين الى المدى الذي وصل اليه جيرانهم في فلسطين)
هذا وفي الكرك اليوم جماعات كثيرة تعود بنسبها الى الخيل..وكانت القوافل
التجارية تسير بين الخليل والعقبة في رحلة تشتغرق 9 أيام حاملة على ظههور
ابلها مختلف أنواع السلع..كما وأن باعو الخليل مالتجولين كانوا يتوغلون في
الصحراء العربية..وما دمنا في البحث عن هجرة الخليليين للخاجر نقول..اتماما
للموضوع..انهم أخذوا في أواخر الحكم العثماني وفي مطلع الحكم البريطاني
يتجهون في هجرتهم التجارية الى مصر ويافا والقدس وغيرها..ومنهم جبالية ثرية
في مصر..وعرف التجار الخليليون في جميع البلاد التي نزلوها بصدق أقوالهم
واستقامة في معاملاتهم
الحرم الإبراهيمي الشريف:
1_ ان أقدم وصف عثر عليه لهذا الحرم هو ل " ناصر خسرو الذي زاره عام 438
ه_1047 م قال الرحالة:
والمشهد يتكون من بناء ذي أربع حوائط من الحجر المصقول..طوله ثمانون ذراعا
وعرضه أربعون..وارتفاعه عشرون وثخانة حوائطه ذراعان..وبه مقصورة ومحراب في
عرض البناء.وبالمقصورة محاريب جميلة بها قبران رأسها للقبلة..وكلاهما من
الحجر المصقول بارتفاع قامة الرجل..الأيمن قبر اسحق بن ابراهيم...والاخر
قبر زوجته وبينهما عشرة أذرع..وأرض هذا المشهد وجدرانه مزينة بالسجاجيد
القيم والحصر المغربية التفي تفوق الديباج حسنا..وقد رأيت هناك حصيرة صلاة
قبل أرسلها أمير الجيوش وهو تابع لسلطان مصر وقد اشتريت مصر بثلاثين دينارا
من الذهب المغربي..ولو كانت من الديباج الرومي لما بلغت هذا الثمن..ولم أر
مثلها قي مكان قط
حين يخرج السائل من المقصورة الى وسط ساحة المشهد..يجد مشهدين أمام القبلة:
الأيمن به قرب ابراهيم الخليل..وهو مشهد كبير..من داخله مشهد اخر لا
يستطاع الطواف حوله..ولكن له اربع نوافذ يرى منها..فيراه الزائرون وهم
يطوفون حول المشهد الكبير..وقد كسيت أرضه وجدرانه ببسط من الديباج..والقبر
من الحجر..وارتفاعه ثلاث أذرع..وعلق بها كثير من القناديل والمصابيح
الفضية..والمشهد الثاني الذي على يسار القبلة به قبر سارة زوج
ابراهيم..وبين القبرين ممر علي باباهما وهو اكلدهليز وبه كتير من القناديل
والمسارج..وبعد هذين المشهدين قبران متجاوران الأين قببر النبي يعقوب
والأيسر قبر زوجه..وبعدها المنازل التي اتخذها ابراهيم لضيافة زائريه وبها
ستةقبور..وخاجر المشهد منحدر به قبر يوسف بن يعقوب..وهو من الحجر وعليه قبة
جميلة..وعلى جانب الصحراء بين قبر يوسف ومشهد الخليل..قرافة مقبرة كبرة
يدفت بها الموتى من جهات عديدة..وعلى سطح المقصورة في المشهد حجرات للضيوف
الوافدين وقد وقف عليها أوقاف كثير من القرى ومستغلات بي المقدس.
ويقال انه لم يكن لهذاا لمشهد باب وكان دخوله مستحيلا بل كان الناس يزورونه
من الايوان في الخارج..فما جلس المهدي الفاطمي على عرش مصر أمر بفتح باب
فيه..وزينه وفرشه بالسجاجيد..وأدخل على عمارته اصلاحا كثيرا..وباب المشهد
وسط الحائط الشمالي على ارتفاع أربع أذرع فوق الأرض..وعلى جانب من درجات
الحجر.. فيصعد الى من جانب ويكون النزون الجانب الثاني ووضع هناك بابا صفين
من الحديد..
وكان اخر وصف للحرم هو ما جاء في " دليل الحرم الابراهيمي الشريف" الذي
وصعه المجلس الاسلامي الأعلى سنة 1436 ه (1927)م قال الدليل" ما من بناء
يقع عليه نظرك الا ألهمك العرض الذي أنشىء لأجله من أول وهلة وبأقل عناء
فأنت مجرد نظرة ترسلها على أي بناء تصادفه تعرف ان كان معبدا..أو حصنا أو
قصرا أو مدرسة أو ملعبا كأنما تكلمك حجارته بلسان مبين...
الغار الشريف:
وجميع مراقد الأنبياء عليهم السلام وزوجاتهم واقعة في غار الشريف سفلي
الحرم..وما الأضرحه العليا الا اشارات لها..ولهذا الغار ثلاثة
مداخل..اداهما بازاء المنبر..والثاني بين قبري سيدنا اسحق وزوجه الى جهة
الشمال..وهما مسدودان..والثالث واقع بجوار الحضرة الخليجية..وعليه القبة
اللطيفة التي أنشأها الملك الناصر محمد بن قلاوون وبابه من رخام مستدير له
غطاء من نحاس يسرج فيه دائما قنديل معلق عند فوهته..وأهم ما زيد في الحرم
الخارج..المسجد الذي أنشأه أبو سعيد بنجر الجاولي..ناظر الحرمين الشريفين
ونائب السلطنة وهو واقع شرقي الرح وبينههما الرواقا لعمقود على باب السور
الشرفي وهذا المسج مرتفه على اثنتي عشرة سارية قاسمة في وسطه يعلموه قبة
لطيفة وقد كتب على حائطه ان سنجر عمره من خالص ماله ولم ينفق عليه من مال
الحرمين الشريفين شيئا..
ومما خو جدير بالذكر أن الأعداء بعد أن استولوا على الخليل في حزيران 1967م
أخذوا يخططون على تحويل هذا الحرم الشريف الى معبد يهودي...( خليهم يحلموا
مساكين...تحياتي

الكرمل

هو المرتفع الجبلي الوحيد الذي تصل نهايته الى مياه البحر المتوسط وتغيب
اقدامه الشمالية الغربية فيها دون أن تترك المجال لتشكيل سهل ساحلي..ويفصل
جبل الكرمل بين السهل الفلسطيني جنوبا..وسهل عكا أو حيفا..عكا شمالا..وكلمة
الكرمل من أصل سامي..بمعنى جنينة..وأرض مشجرة..ذكره ياقوت الحموي بقوله:هو
حصن على الجبر المشرف على حيفا..وكان قديما في الاسلام يعرف بمسجد سعد
الدولة..وجبل الكرمل قسم من جبال نابلس تتجه الى الشمال الغربي وينتهي على
شاطىء البحر قرب حيفا..ويحيط بمرج بني عامر من جنوبه الغربي وقد أنشئت على
روابيه القرى بنتوء كبير من الأرض داخل البحر يعرف برأس الكرمل..وأعلى قممه
يبلغ علوها 556 متر قرب خربة من عين الحايك..ومن قرى جبل الكرمل
اجزم..وعين غزال..ودالية الكرمل..

مدينة اللد

بضم اللام وتشديدها وبعضهم يلفظها بالكسر..مدينة تقع على مسافة 16 كيلا
جنوبي شرق يافا..وحوالي 5 أكيال شرق توأمها الرملة..ترتفع 50 مترا عن سطح
الأرض..من المحتمل أن يكون الفلسطيون هم الذين أسسوا اللد..وربما كان
تسميتهم لها اللد..أو لود..تخليدا لذكرى أقاربهم الليدين الذين استوطنوا
سواحل اسيا الصغرى الأيجية..وسميت في العهد الروماني..ليدا..فتحها المسلمون
على يد عمرو بن العاص..وسموها اللد..ولد فيها القديس" جارو جيوس" الذي قتل
لأنه اعتنق المسيحية في سنة 303هـ ثم بنيت عليه كنيسة..وشاع احترام هذا
القديس لدى المسيحيين والمسلمين الذين يسمونه الخضر..ويحتفلون به في عيد
خاص في اليوم السادس عشر من شهر تشرين الثاني من كل عام..وقد شيد على قسم
من الكنيسة جامع المدينة الحالي وفي العهد المملوكي استعلمت بعض حجارة هذه
الكنيسة المهدمة في اقامة جسر "جنداس" الذي نباه بيبرس في شمال اللد ويسمى
عيد جاور جيوس..عيد الخضر أو عيد لد قال الشاعر:
يا صاح اني قد حجبت وزرت بيت المقدس
وأتيـــــت لدا عــــامدا في عيد مار جرجس
فرأت فيه نســـــــــوة مثل الظباء الكـــنس

وفي كتب التاريخ أني المسيح يقتل الدجال عند باب لد ( معجم ما استعجم
للكري) وكانت اللد عاصمة جند فلسطين..الى أن بنيت الرملة
بلغ عدد سكانها سنة 1946م 18250 نسمة ولم يبق من العرب في اللد بعد سنة
1948م سوى 1052 نسمة وتعرف الأراضي الواقعة في شمال اللد باسم أراضي
جنداس..واليها بنسب الجسر الذي بناه بيبرس وكان يمر بها خط حديد القنطرة
حيفا..
==
اضافات

مدينة اللد


يذكرنا اسم اللد بأمة كانت في العصور القديمة تشغل جزءاً كبيراً من سواحل
آسيا الصغرى الغربية والواقعة على بحر إيجة وكانوا على جانب كبير من
الحضارة وهم "الليديون" أو اللوديون" فهل كان لهذه الأمة علاقة
بالفلسطينيين الذي هاجروا من بحر إيجة ونزلوا فلسطين في القرن الثاني عشر
قبل الميلاد فخلدوا الليديين بتسمية بلدة اللد التي أقاموها في موطنهم
الجديد ؟

تقع مدينة اللد إلى الجنوب الشرقي من مدينة يافا. وتبعد عنها حوالي 21 كم.
وإلى الشمال الشرقي من مدينة الرملة. وتبعد عنها 5كم. وترتفع اللد 50م عن
سطح البحر.

أحرقها الرومان عدة مرات وأعادوا بنائها. فتحها عمر بن العاص في خلافة أبي
بكر رضي الله عنه بعد أن فتح غزة وسبسطية ونابلس واتخذت عاصمة لجند فلسطين
إلى أن بنيت الرملة.
دخلها الفرنجة في 2 حزيران 1099م. حيث دعيت في عهدهم باسم (القديس جورج)
وقد عادت اللد إلى أهلها بعد معركة حطين. إلا أن صلاح الدين رأى هدمها
وتدمير حصونها حتى لا يستفيد منها الفرنجة إثر انتصاراتهم في أرسوف وعكا.

وفي عام 922 هـ استولى العثمانيون على اللد كما استولوا على غيرها من بلاد
الشام.
وتبلغ مساحة اراضيها 19868 دونماً.

وقُدر عدد سكان اللد

· عام 1922 (8103) نسمة.
· وفي عام 1946 (18250) نسمة.
· وعام 1948 (19442) نسمة.

وبلغ عدد المسجلين لدى وكالة الغوث من أهالي اللد عام 1997 (95588) نسمة.
ويُقدر عددهم الإجمالي عام 1998(119392) نسمة.

ولعب أهالي اللد دوراً في مختلف الثورات الفلسطينية. ضد المحتلين الغزاة.
وكانوا أكثر شراسة ضد الإنتداب البريطاني. وأعوانه من اليهود الصهاينة.

بعد تدهور الأوضاع في يافا وسقوط القرى التي تقع بين يافا واللد. حاول
الصهاينة في نيسان 1948 التغلب على الرملة واللد إلا أنهم فشلوا وبعد
انتهاء الهدنة وفي مساء 7/6/1948 أخذت الطائرات الصهيونية تقصف اللد. بينما
كان الصهاينة يحتلون القرى المحيطة باللد والرملة من الشمال والشرق. حيث
تم تطويقها كاملاً. وتمكنوا صباح 10 تموز من الإستيلاء على المطار وفي
المساء أغارت الطائرات على اللد والرملة. فقتلت وجرحت الكثيرين

مدينة الناصرة

تقوم مدينة الناصرة فوق رقعة متوسطة الارتفاع داخل الجليل الأدنى وترتفع
400 متر عن سطح البحر و300 متر عن مستوى سهل مرج ابن عامر..وتحيط بالناصرة
جبال مرتفعة هي جزء من جبال الجليل الأدنى وأهم الجبال المجاورة للناصرة
جبل طابور..ويقد يسمى جبل الطور 588 متر ويبعد تسعة أكيال عن
الناصرة..تكسوه أشجار السنديان والجوز..وتشير التقاليد المسيحية أن المسيح
تجلى على هذا الجبل لطائفة من تلاميذه ولذلك أقيمت عليه الكنائس منذ القرون
الأولى للمسيحية..وجبل الني سعين وذكره ياقوت باسم جبال الساعير وذكره
النويري في نهاية الأرب..بأنه الجبل الذي ظهرت فيه نبوة عيسى..وجبل
الدحي..جنوب الناصرة ويعلو 515 متر نسبة الى قرية الدحي..المدفنون بها دحية
الكلبي..صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم..وجبل السيخ ويرتفع 573 م
والسيخ كلمة فارسية وهو العمود الذي يوضع فيه اللحم وأهم الينابيع المحيطة
بها عين العذراء وعين القناة وعين أبو راس وعين القسطل وعين موسى..
ولم يرد للمدينة ذكر في المصادر قبل الانجيل..وقد استمدت الناصرة مكانتها
لأنها مدينة السيد المسيح ومريم العذراء..ففيها ولدت واستوطنت مريم العذراء
ويوسف النجار وفيها بشر الملك جبريل مرين بعيسى وفيها قضي المسيح عليه
السلام ثلاثين سنة..فتح المدينة شرحبيل بن حسنة سنة 13 هـ وفي الحروب
الصليبية بقيت بين أخذ ورد بين المسلمين والمسيحيين الى أن فتحها الظاهر
بيبرس وهدم كنائسها وأديرتها..ثم احتلها الملك أدوارد الانجليزي في الحملة
الصليبية التاسة والأخيرة سنة 670هـ ثم رجعت الى المسلمين على يد السلطان
خليل بن قلاوون سنة 691هـ وظلت الناصرة في حال من الانحطاط مدة ثلاثة قرون
بعد هذا التاريخ وقد اتوطنها المسلمون بعد طرد الفرنجة منها ولكن ظل
الرهبان والحجاج المسيحيون يزورونها...ذكرها البكري في " معجم ما استعجم"
باسم "نصورية" بفتح الأول وضم الثاني قال: واليها تنسب النصرانية..وقيل
اسمها:"ناصرت" بسكون التاء المفتوحة..وقيل ناصرت بالتاء المفتوحة وقيل
ناصرة بالتاء المربوطة أما ياقوت الحموي فذكرها باسم الناصرة..وهي مدينة
لها مكانة كبيرة في نفوس المسيحيين..وأِشهر كنائسها كنيسة بشارة..التي كانت
تؤلف جزءا كبيرا من مسكن مريم العذراء..وقد توالت على هذه الكنيسة أحداث
وتداولها الهدم والترميم الى أن بنيت البناء الأخير الفني الطراز سنة 1969م
ومن كنائسها أيضا كنيسة العيالة المسيحية..على بيت وحانوت يوسف النجار
وتسمى كنيسة القديس يوسف وهي على بعد 150 متر شمال كنيسة بشارة وكنيسة
القديس جبرائيل أو البشارة للروم الأرثوذكس على بعد 800 متر من كنيسة
البشارة ودعيت بهذا الاسم لأنه ماءها يجري منعين الناصرة التي كانت مريم
تردها كسائر نساء القرية وربما بشرها الملاك بميلاد عيسى عند هذا
الحين..بلغ عدد سكان الناصرة سنة 1945م 14200 عربي..وفي سنة 1965م كان بها
25 الف عربي ومن عائلاتها المسلمة دار البيطار..والزعبية..وهما فرعان..دار
حمودة..ودار عبيد..ثم حمولة الزيدانة ينسبون الى زيدان جد ظاهر العمر ودار
الصفدي ودار عون ودار الفاهوم ودار قبطان والهوارة ودار يزبط أو اليزابكة
وعائلة حمادة التي ظهر منها الكتاب والأدباء..أما سكان الناصرة من
المسيحيين فأصلهم من لبنان أو حوران ومن عائلاتهم دار أبو جابر وأبو جوهر
وأبو العسل ودار أمطانس أبو علي ودار البولس ودار الأورفلي ودار الأشقر
ودار أصيلة ودار البجالي ودار الخوري والداموني والديك..
===================================
اضافات
مدينة الناصرة




دلت الحفريات على أن الناصرة سكنت منذ العصر البرونزي المتوسط والعصر
الحديدي ، حيث عثر فيها على قبور أثرية منقورة في الصخر وفي الكهوف .

والناصرة مدينة عربية من أكبر مدن فلسطين وأجملها وهي مركز لقضاء يحمل
اسمها " قضاء الناصرة " ولها مكانة خاصة عند المسيحين في مختلف أنحاء
العالم فهم يحجون إليها كما يحجون إلى القدس وبيت لحم ويرجع إليها نسب
سيدنا عيسى عليه السلام فدعي "يالناصري " وعرف أتباعه أيضا بالنصارى .

تقع مدينة الناصرة بين أقضية عكا شمالا ، وحيفا غربا ، وطبرية وبيسان شرقا ،
وجنين جنوبا . وهي عاصمة الجليل الأدنى وفي قلبه ، وتقوم على رقعة متوسطة
الارتفاع 400م عن مستوى سطح البحر ، و300م عن مستوى سهل مرج بن عامر ، حيث
تطل على البحر والمرج والكرمل والغور وجبال النار . بلغت مساحة أراضي قضاء
الناصرة 497533 دونما أما مساحة أراضي مدينة الناصرة فقد بلغت 10226 دونما .
وبلغ عدد سكان قضاء الناصرة عام 1922 (22681) نسمة ، وقدروا عام 1945
(46100) نسمة وبلغ عدد سكان مدينة الناصرة عام 1922 (7424) نسمة وقدروا عام
1945 (14200) نسمة .

ومناخ الناصرة هو مناخ البحر الأبيض المتوسط حيث الجفاف والحرارة المعتدلة
صيفا والمطر الدفئ شتاء .

وأهم المحاصيل الزراعية في الناصرة ، الحبوب والفواكه ، والزيتون والخضروات
، وأما أهم صناعاتها فهي المصنوعات الخشبية ، وإعداد الجلود وصناعة الفخار
وصناعة الهدايا من النحاس والسجاد .

في الناصرة 24 كنيسة وديرا ، وعدد من المعالم الدينية وبعض المساجد وأضرحة
الشهداء والصالحين من المسلمين . فهي تضم ضريح الشهيد الشاعر عبد الرحيم
محمود ، والمناضل الشاعر توفيق زياد .

وأهم المعالم الدينية : كنيسة البشارة ، كنيسة القديس يوسف ، كنيسة البلاطة
، كنيسة سيدة الرجفة أو الرعشة ، وعين العذراء : هي نبع رئيسي في المدينة
وينسب للعذراء مريم لأنها كانت تستقي منها احتلت القوات البريطانية مدينة
الناصرة في 21/9/1918 ، وكانت الناصرة في طليعة المدن الفلسطينية التي
قاومت الاحتلال البريطاني والصهيوني ، حيث شاركت في كل الثورات والاضطرابات
والمؤتمرات الفلسطينية التي شهدتها البلاد ضد البريطانيين والصهاينة .
ورغم الدفاع البطولي من أهالي الناصرة وحامينها فقد احتلت المنظمات
الصهيونية المسلحة المدينة في يوم الجمعة 16/7/1948 .

واليوم فإن الناصرة هي أكبر مدن فلسطين في الوطن المحتل وتمثل قاعدة
للثقافة ومركزا للحركة الوطنية الفلسطينية

طوباس



قضاء نابلس



1-الموقع والتسمية
تقع بلدة طوباس إلى الشمال الشرقي من نابلس على بعد 21 كم منها. وتبتعد عن
نهر الأردن 45 كم. ترتفع عن سطح البحر حوالي 330 م. تبلغ مساحة البلدة
ذاتها 200 دونما أما مساحة أراضيها 313123 دونما. تحيط بها أراضي قرى
تياسير وعقابة وسيريس وطلوزة وطمون ورابا والكفير ونهر الأردن وقضائ بيسان.

يعود أصل التسمية إلى بلدة قديمة كنعانية قديمة تدعى " تاباص" وعرفت أيام
الرومان باسم " ثيبس" أما أسم طوباس أطلقه عليها العرب بعد الفتح الإسلامي.

2- المدينة عبر التاريخ:
تقع طوباس حاليا علىانقاض بلدة كنعانية قديمة تدعى تاباص بمعنى ضياء أو
بهاء. أما في العهد الروماني ذكرت البلدة باسم ثيبس وكانت تقع على الطريق
العام بين نابلس وبيسان.

فتح مدينة طوباس المسلمون العرب وأطلقوا عليها اسمها الحالي. تعرضت البلدة
إلى زلزال مدمر عام 1252هـ.
وفي عام 1965 أصبحت طوباس مركزا لقضاء باسمها في الضفة الغربية.

3- السكان والنشاط الاقتصادي:
قدر عدد سكان طوباس في عام 1945 بنحو 5540 نسمة، في حين بلغ هذا العدد 5709
نسمة عام 1961، انخفضت هذا العدد إلى 5300 عام 1967 وفي عام 1979 قدر عدد
سكانها بنحو 10000.وفي إحصاء عام 1997 بلغ عدد سكانها 36609 نسمة.

أما نشاطها الاقتصادي يعتمد بشكل أساسي على الزراعة حيث تشتهر طوباس ذكر اللهراعة
الحبوب والخضار والأشجار المثمرة مثل الزيتون والعنب واللوز والتين
بالإضافة إلى تربية الماشية.
أما النشاط الصناعي فهو محدود وبسيط. وبالنسبة للتجارة فهي بسيطة متمثلة
ببيع الأقمشة والبن والسكر لسكان القرى المجاورة.

3- النشاط الثقافي:
تأسست مدرسة طوباس للبنين في العهد العثماني عام 1306 هـ وتأسست أول مدرسة
فيها للبنات عام 1955 وبلغ عدد طالباتها 40 طالبة.
وبعد النكبة أصبح في القرية مدرستان للبنين واحدة ابتدائية كاملة ضمت 738
طالب والثانية إعدادية وثانوية ضمت 449 طالب.

أما مدرسة البنات فقد بلغ عدد طلابها 600 طالبة. والآن يوجد في طوباس
العديد من المدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية للبنين والبنات.

4- معالم المدينة:
يوجد في طوباس العديد من البقاع الأثرية ومن أهمها:
1- تل الردغة: وهو عبارة عن تل أنقاض وآثار جدران مبنية بالحجارة وبقايا
معاصر من البازلت وإلى الغرب مقبرة رومانية وبوابة مبنية بالحجارة، وأساسات
حجارة بناء بقرب العين.

2-خربة جباريس: ترتفع 300 م عن سطح البحر بها جدران أبراج متهدمة وأساسات
وأعمدة وأرض مرصوفة بالفسيسفاء وناووس مكسور وعتبات أبواب عليا ومدافن
منقورة في الصخر.

3-سلحب: تقع في شمال طوباس وللشرق من عقابه، ترتفع 400م عن سطح البحر.
وخربة كشدة ، وتقع في جنوب طوباس وتحتوي على أنقاض أبنية وتل الحمة وهو
عبارة عن تل أنقاض به آثار جدران ومدافن منقورة في الصخر. كانت تقوم على
هذا التل قرية حمات الكنعانية.

4-خربة الغرور: بها بقايا حظيرة مستطيلة وبرج ومدافن وصهاريج وأساسات وطريق
رومانية وفي جنوبها الشرق تقع مخاضة أبو سدرة.

5- خربة عينون: لعلها تحريف لـ عين نونا، وهو اسم سرياني بمعنى عين السمكة،
ترتفع 439 م، عن سطح البحر. وتحتوي على أنقاض قرية وجدارن عقود ومقام
وصهاريج وأحواض سلالم وصخور منحوتة ونقر في الصخور.

6- أعلام المدينة:
ينسب إلى طوباس إبراهيم بن عيسى بن غنايم الطوباسي الحنبلي، درس في نابلس
سنة 768 وتوفي في دمشق في أواخر سنة 836هـ.

7- الاستيطان:
صادرت قوات الاحتلال الإسرائيلي جزءا من أراضيها لصالح مستعمرة حمدات أنشأت
عام 1982 ومستعمرة معالية شاي ومستعمرة ماخولا.

قرية فلسطينية، تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة، وتبعد عنها 32كم،
وترتفع 50م عن سطح البحر، تبلغ مساحة اراضيها 16357دونما وتحيط بها اراضي
قرى المجدل والسوافير، والبطاني ، واسدود، وحمامة.

تم تدميرها عام 1948 على غرار معظم القرى الفلسطينية المدمرة في قضاء غزة
كانت قرية بيت دراس تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة ، وكانت مركزاً
ريفيا .

أُنشئت مدرستها عام 32، وبها جامعان.

فهرس [إخفاء]
1 سكانها
2 معنى اسمها
3 بيت دراس بعد الاحتلال
4 فدائيو بيت راس
5 تسمية بيت دراس
6 التاريخ النضالي للقرية
6.1 معركة بيت دراس
6.2 مذبحة بيت دراس



[تحرير] سكانها
وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالى (1670)نسمة، وفي عام 1945(2750)نسمة، انشئت
مدرستها عام 1921. وبها جامعان. واشتهرت بمعاركها ضد اليهود والانتداب
البريطاني، لوقوع عدد من المستعمرات الصهيونيةبجوارها، وعرف اهلها
بشجاعتهم، فقد انتصروا على اليهود اربع مرات ابتداء من 16/ 3/ 1948، إثر
محاولتهم للاستيلاء عليها فصدوهم واخرجوهم في كل مرة، وكانت بريطانيا تهب
لنجدة اليهود من الهزيمة، حتى تمكنوا من الاستيلاء عليها في 21/ 5/ 1948
ودمروها في 11/ 6/ 1948. واقاموا على اراضيها مستعمرات (جفعاتي)، وامونيم)
و(ازريقام) وذلك عام 1950، وفيما بعد أقيمت مزرعة باسم (زموروت) على
أراضيها. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998(19590)نسمة.


[تحرير] معنى اسمها
يعني اسمها مكان دراسة الحنطة، فهي تحريف (مدرس) أي: (بيادر) ويدعي بعض
الناس أنها نسبة إلى بيت إدريس، النبي. تقع في الشمال الشرقي من غزة على
مسافة 46 كيلاً، وترتفع 45 متراً عن سطح البحر، كانت قلعة ايام الحروب
الصليبية، وفي عهد المماليك مركز البريد بين غزة ودمشق، وذكرت باسم (تدارس)
في صبح الأعشى.


[تحرير] بيت دراس بعد الاحتلال
بلغ سكانها سنة 1945م (2750) نسمة معظمهم من عرب بئر السبع. وقد دافع أهلها
عنها دفاعاً شديداُ ورد اليهود عليها حملات متعددة لاحتلالها، وحلت بها
مذبحة راح ضحيتها مئات النساء والأطفال والشيوخ.

هدمها اليهود وشردوا سكانها وأقاموا عليها مستعمرتي: (زمورت) و(جيعاتي).


[تحرير] فدائيو بيت راس
ومن مشاهير مجاهديها عبد اللطيف أبو الكاس (1926 ـ 1956م) الذي شارك في
الدفاع عن بلدته، وبقي يعمل فيما بعد فدائياً حتى استشهد سنة 1956م اثناء
هجوم الأعداء على خان يونس. ومن أبنائها اليوم الشاعر المبدع عبد الرحمن
بارود.

وفي الماضي بنى الصليبيون حصناً على التل المشرف على القرية ، أما المماليك
–1205-1517- فجعلوا من بيت دراس إحدى محطات البريد بين غزة ودمشق ، وبنوا
فيها خانا .

وفي الأزمنة الحديثة كان في بيت دراس مسجدان ومدرسة ابتدائية أقيمت عام
1921، وعملت أراضي القرية المستوية ومياهها الغزيرة على جعل الجزء الأكبر
منها قابلاً للزراعة، وعمل بعض السكان في الصناعة والتجارة .

وكان في القرية موقع أثري يضم بعض الأسس الحجرية والغرف معقودة السقوف.

ويعود أول هجوم للقوات الصهيونية على بيت دراس إلى الأسابيع الأولى من
الحرب، إذ وقع قصف عشوائي من مدافع الهاون عليها في 27-28 آذار 1948 ،
وأوقع هذا الهجوم تسع ضحايا من سكان القرية كلهم غير مقاتلين.

وقبل شن هجوم ثان "بري" على بيت دراس أدى إلى احتلالها في 15 آيار 1948
قصفت بالمدفعية ، وفر السكان خلال الهجوم ، ولكن روايات مصرية تقول أن
القوات الإسرائيلية لم تحتل القرية سوى بعد زمن قليل من بدء الهدنة الأولى
في 11 حزيران 1948، وأخفقت القوات العربية في استعادة بيت دراس بعد انتهاء
الهدنة في 9 تموز بسبب خطأ ارتبكته القوات المهاجمة ، كما جاء في مذكرات
ضابط الأركان في الكتيبة السادسة المصرية المرحوم جمال عبد الناصر الذي
أصبح رئيساً للجمهورية المصرية لاحقاً.

فقد كان على قوة سودانية أن تنفذ هجوماً ليلياً لاحتلال القرية ، على أن
تطلق إشارة من الضوء الأخضر إذا نجحت ومن الضوء الأحمر إذا فشلت ، وبعد أن
استعادت القوة السودانية القرية بالفعل ، أخطأ الجندي الموكل بالمهمة فأطلق
إشارة الضوء الأحمر بدل الأخضر ، وبدأت المدفعية المصرية تقصف المنطقة ،
مرغمة السودانيين على الانسحاب من المواقع التي احتلوها .

وفي عام 1950 أقامت إسرائيل ثلاث مستعمرات على أراضي القرية ، هي "عزريكام"
، و "أمونيم" و "غفعاتي" وفيما بعد في الخمسينيات أيضاً أقيمت مزرعة باسم
"زموروت" في موقع "خربة عودة" ، التي كانت على أراضي بيت دراس .

ولم يبق من أبنية القرية اليوم سوى أساس منزل وحيد ، وبعض الحطام المتناثر ،
وتغطي النباتات البرية وبينها الصبار وأشجار الكينا المكان ولا يزال أحد
الشوارع القديمة على الأقل ماثلاً للعيان ويزرع سكان المستعمرات
الإسرائيلية المجاورة أراضي القرية .

واشتهرت بمعاركها ضد اليهود والانتداب البريطاني ، لوقوع عدد من المستعمرات
الصهيونية بجوارها ، وعرف أهلها بشجاعتهم ، فقد انتصروا على اليهود أربع
مرات ابتداءً من 21/5/1948 ، للاستيلاء عليها فصدوهم وأخرجوهم في كل مرة ،
وكانت بريطانيا تهب لنجدة اليهود من الهزيمة ، حتى تمكنوا من الاستيلاء
عليها في 21/5/1948 ودمروها في 11/6/1948 وأقاموا على أراضيها مستعمرات
(جفعاتي) و (مونيم) و (أزريقام) ، و (سميت زموردت) ويبلغ مجموع اللاجئين من
هذه القرية في عام 1998 (19590) نسمة.


[تحرير] تسمية بيت دراس
يبدو أن اسمها مشتق من دراسة الحنطة ، ويزعم بعض أهالي القرية أن الاسم
محرف من بيت إدريس نسبة إلى النبي إدريس . كانت هذه القرية قلعة أيام
الحروب الصليبية كما كانت في عهد المماليك محطة من محطات البريد بين غزة
ودمشق وكان بها خان للقوافل مما يدل على موقعها الاستراتيجي وهي تقع على
بعد 46 كيلومتر إلى الشمال الشرقي من غزة وترتفع نحو خمسين متر عن مستوى
سطح البحر وتتوسط سهلاً زراعياً خصباً.

تبلغ مساحة أراضيها 16357 دونما منها 832 مزروعة بالحمضيات ، وهي تجاور
أراضي حمامة والمجدل من الجنوب والسوافير من الشرق، وأسدود والبطاني من
الشمالي. زرع الأهالي في أراضيهم الحبوب وأشجار الزيتون التي تحيط بالقرية
والفواكه واعتنوا بتربية البقر والخيل والإبل والأغنام والدواجن . وكانت
عندهم مطحنة آلية لطحن الحبوب.

بلغ عدد السكان في أواخر هذا العهد 3000 معظمهم من قبائل بئر السبع أصلاً
وبعضهم مصريون، وأكبر عائلاتهم : المقادمة، اليازوري، وأبو شمالة، عابد،
بارود، تايه، نصار، وكل عائلة أو حامولة تلتقي في المساء في ديوان خاص بها
للتحدث والتشاور واستقبال الضيوف من داخل القرية وخارجها، ويرأس كل عائلة
مختار مسموع الكلمة وقد عرف البدارسة بالشجاعة والكرم والمروءة والأكلة
ةالشعبية عندهم المفتول مع لحم العجول .

وكانت لهم علاقات تجارية مع أسدود والمجدل والفالوجة واللد والرملة ويافا.

وفي بيت دراس مسجداهن أحدهما مسجد "الشيخ أبو ياسين" ويخدم آل المقادمة ومن
حولهم ، والمسجد الكبير ويخدم آل أبو شمالة ومن يجاورهم. وفيها مقام "أبو
قفة" ومقام له قبة تسمى قبة بردغة وفي القرية مغارة قديمة طويلة يبلغ طولها
نحو كيلومتر واحد ومطار بريطاني وخرب قديمة أثرية فيها دبش وفخار قديم مثل
خربة عودة وغياضة وبردغة وفيها مدرسة أنشئت عام 1932 في أواخر هذا العهد
وفي شمال القرية واد يقطع القرية من الشرق إلى الغرب .


[تحرير] التاريخ النضالي للقرية
دافع الأهالي عن قريتهم ببطولة بين 16 مارس و 21 مايو 1948 يساعدهم
المناضلون من أبناء القرى المجاورة مثل أسدود وحمامة والسوافير والبطاني
والفالوجة ويمكن ذكر أربع معارك هنا خاضها هؤلاء دفاعاً عن هذه القرية :

1- نشبت المعركة الأولى في 16 مارس 1948 وفيها تمكن مناضلو القرية من ضد
هجوم كبير قام به اليهود وهدموا قبل انسحابهم منزلين وأصيب المختار حسين
عقيل بجرح بالغ كما قتل ثلاث رجال وامرأة وجمل .

2-والمعركة الثانية وقعت في 16 إبريل حين قام اليهود بهجوم استخدموا فيه
أربعة مصفحات ثم انسحبوا بعد أن تعرفوا على درجة المقاومة عند الأهالي .

3-والثالثة في أول مايو حين هاجم الإسرائيليون القرية عند الفجر بقوات
كبيرة لاحتلالها، ركزوا مدافعهم "المورتار" في موضع يسمى نصار وأخذوا من
هناك يقصفون القرية من الشرق بينما زحف المشاة من الغرب فاحتلوا المدرسة
وتقدموا يضربون بمدافع "البرن" وقاوم المناضلون بجرأة وثبات حتى استعادوا
المدرسة وهب لنجدتهم رجال أشداء قدموا من أسدود وحمامة والسوافير والبطانة
وإذ ذاك تقدمت القوات البريطانية وفصلت بين الطرفين وقيل أن اليهود خسروا
في هذه المعركة 175 قتيلاً بينما خسر العرب 8 قتلى و22 جريحاً وتعتبر هذه
المعركة أكبر معارك ديار غزة قبل دخول الجيوش العربية.

4-وفي 21 مايو هاجم الإسرائيليون هذه القرية بقوات كبيرة تدعمها المصفحات
وطوقوا القرية من جهاتها الأربع لمنع وصول إمدادات لديها وزحف المشاة عليها
من الجنوب وكانت النساء تحاول الهرب مع الأطفال من تلك الناحية فقتل منهم
عدد كبير وأحرق المهاجمون بيادر القرية ونسفوا أربع من البيوت الواقعة
خارجها وأبلى البدارسة بلاءً حسنا، رغم عدم تمكن القرى المجاورة من إمدادهم
– بسبب تطويق القرية- حتى تمكنوا من دحر العدو بعد أن خسروا 33 شهيداً
وخسر المهاجمون 80 قتيلاً كما قيل وفي أثناء المعركة قدمت من الغرب قوات
ترفع العلم العربي انخدع بها المناضلون وظنوها إمدادات عربية لكنها ضربتهم
حين اقتربت منهم.

ورغم نصر العرب في هذه الموقعة فإنهم لم يظلوا مطمئنين إلى مصيرهم لقلة
العتاد وكثرة الخسائر ووقوع الرعب في قلوب النساء والأطفال فأخذوا ينزحون
عن قريتهم إلى أسدود وحمامة في ذلك الوقت ، وبهجرتهم هاجرت قرى البطاني
والسوافير وجولس .


[تحرير] معركة بيت دراس
وبيت دراس أيضا هو اسم لقرية فلسطينية أخرى تقع قريبا من حمامه ، وهناك صد
مناضلونا مع أهالي بيت دراس اليهود المهاجمين وكبدوهم عدة اصابات وسقط ثلاث
شهداء من أهالي بيت دراس وجريح واحد من اهالي حمامه ، هو ، محمود حسين أبو
رياله . ويبدو أن ذلك كان كجس نبض من قبل اليهود الذين جاءوا بعد ذلك
بقوات كبيرة من عدة جهات وبمصفحات قتالية بهدف العمل على احتلال بلدة بيت
دراس ، وراحوا يمهدون لذلك بقصف مدفعي كثيف على بيت دراس مما مكنهم في
البداية من الوصول إلى أطراف البلدة بل واحتلوا مدرستها ، واستمرت المعركة
حامية وهب المناضلون من كل سكان القرى المجاورة لنجدة بيت دراس ، ودارت
معركة حامية دحر فيها اليهود وتكبدوا خسائر جسيمة وانسحبوا . اشترك من
مناضلي حمامه في تلك المعركة الحامية كل من ، محمد طبيش صقر ، فارس شحادة
صقر ، محمود الجعيدي ، محمد حسين ، إسماعيل النجار ، صبحي عبد الباري ،
محمود الحاج مقداد ، محمد إسماعيل مقداد ، مصطفى القرم ، عبد الوهاب الفار ،
حسن الزهار ، محمد إبراهيم أبو ريالة ، محمود إبراهيم أبو ريالة ، إبراهيم
عوض الله ، حسن الندى أبو سلطان ، محمد شحادة شامية ، خليل المحروق أبو
سلطان ، عثمان أبو سلطان . وكانت هذه المعركة من أكثر المعارك شراسة حيث
قتل فيها من اليهود مائتين واربعين وفي قول آخر أن قتلاهم لم يتجاوزوا
المائة وخمس وسبعين فقط . وقد جرح من أبناء حمامه في تلك المعركة اثنان هما
، محمود إبراهيم أبو ريالة ، محمود الجعيدي صقر . على اثر تلك المعركة بدأ
سكان بيت دراس بالرحيل إلى حمامه واستقبلهم الاهالي بالترحاب وفتحوا لهم
دورهم . وبعد أن وصلت الامدادات من أمريكا لليهود عاودوا الهجوم على بيت
دراس واحتلوها وهكذا سقطت القرية الاسطورة .


[تحرير] مذبحة بيت دراس
شمال شرق غزه 21/05/1948 وصلت قوة صهيونية معززة بالمصفحات، إلى قرية بيت
داراس وطوقتها لمنع وصول النجدات إليها، ثم بدأت تقصفها بنيران المدفعية
والهاونات بغزارة كبيرة، فشعر أهل القرية. بحرج الموقف وقرروا الصمود
والدفاع عن منازلهم مهما كلف الأمر، لذلك فقد طلبوا من النساء والأطفال
والشيوخ مغادرة القرية بهدف تخفيف الخسائر بين العزل، وتحرك هؤلاء عبر
الجانب الجنوبي من القرية، ولم يكونوا على علم بأن القرية مطوقة من مختلف
الجهات، لذلك فما أن بلغوا مشارف القرية الخارجية حتى تصدى لهم الصهاينة
بالنيران، رغم كونهم نساء وأطفالاً وشيوخاً عزل، وكانت حصيلة المواجهة260
شهيداً.

فاهمك والله بس الي حطيتوا مش ابلادنا الي جوا هذي مدن الضفة كمان ما ننساها

يسلمووو angle ع الطرح



يعطيك العافية